首页 -> 2007年第10期
从文学接受的角度看文学的真实
作者：徐 峰
至此，我们已经说明了什么叫做文学的真实，以及文学真实的标准和影响它的一些基本特性。那么这种文学的真实有是怎样来满足读者的阅读经验期待视野的呢？这就决定了我们还有必要讨论一下阅读经验期待视野满足的方法。
三、经验期待视野满足的两种方法
作为文学真实判断依据的经验时期视野的满足表现为两种方式即：情理之中和意料之外。
首先，我们来谈一下所谓的情理之中。情理之中就是一部作品中的人物的性格特征，情节的发展等等与读者的阅读经验期待视野完全一致。也就是一般文论作品中提出的“顺向相应”。这具体表现在文学作品的阅读中，当一个人物一出现，就可以通过这个人物的形象的描绘来猜测出这个人物的角色性格，在具体事件中的行动以及他的发展趋势；当一个故事刚刚开头，便可以预见它的发展过程以及最后结果。
比如我们在读小说《春蚕》的时候，如果我们先了解了小说的创作背景等，那么我们在阅读过程当中就会自然而然地预见到小说中春蚕一定能够丰收，而且蚕茧的价格定会暴下跌。随着阅读过程的进一步深入，我们的预见得到了证实，我们的经验期待视野得到了满足，我们就会相信这是真的。然而。在这种阅读过程当中，由于作品所提供的想象空间没有超出读者对作品的既成的心理结构图式，因而这些作品往往会显得平庸乏力。同时，在阅读过程中，读者虽然会得到一种先见之明的满足感，阅读过程也相当轻松，但会因为经验期待的充分满足而感到索然无味。
然而，文学的生命是经久不衰的。这是因为他还有另外的一面，那就是意料之外。所谓意料之外也就是说一部作品中的人物性格，情节发展，意境指向等高于读者的经验期待视野。因而呈现出不一致的现象。即一般的文论著作中所说的经验遇挫。具体表现在作品的阅读中就是人物出场后，读者按已有的心理结构图式来确定这个人物的行为举止，以及故事情节的发展过程与最终结果。但随着阅读过程的进一步深化，故事本身情节的发展，人物的行动以及故事结局却超出了读者所作的预见，脱离了阅读经验期待视野。如在阅读法国著名作家雨果的《悲惨世界》的时候，几乎没有读者能够预料到飞贼冉阿让会成为消除人民的失业和苦难，兴办了众多慈善机构，并且政绩卓著，深受人民爱戴的市长。几乎没有人会想到一贯与冉阿让相对峙的统治阶级的爪牙的警探沙威会在冉阿让走投无路的情况下良心发现，放了冉阿让而后投河自杀。这种意料之外打破了读者对文学作品所作的特定的心理结构图式，使得作品大大地出乎意料，它在低层次上是没有满足读者的经验期待视野，但是，在一定程度上，它却满足了文学接受者的突破自身经验的局限，拓宽知识面的心理需要，是一种对经验期待视野自身发展的满足。
当然，这种意料之外是有一定的限度的。有时候，文学作品本身完全走出读者的经验视野，使得读者无法进入作品，从而也使得作品给读者一种不真实之感。
事实上，读者在阅读文学作品的过程中所感到的文学的真实即经验期待视野的满足往往不是单一的情理之中或意料之外，而是在一定程度上的相辅相成的。尤其是在阅读一篇优秀的文学作品的时候，一方面，由于作品的情节结构等满足了读者的经验期待视野，读者会时而不时地体会到顺向相应的轻松，另一方面，由于意料之外的出现，使得读者进入一个超越自己经验期待视野的新奇的艺术空间，从而进一步拓宽了读者的经验期待视野，在这样的阅读过程中，读者既会有因旧有经验重温而快适，又会因为经验期待视野的补充而欣慰。所以说，文学的真实这种阅读经验期待视野的满足，不仅仅在于经验期待视野的完全重合，还在于满足对经验期待视野本身丰富发展的需要。
徐峰，男，江苏盐城师范学院文学院教师，主要从事现当代文学作家作品、文学理论思潮研究。
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