首页 -> 2007年第2期
美学：在学问与人生之间
作者：乔东义
乔：您治学这么多年，对于学问与人生应该说有着很多的体验和感受。您认为应该怎样处理好这二者之间的关系呢？
朱：我觉得这个问题要从两个层面来看。首先是学问与人生问题，我认为学问与人生应该是统一的，我们对待学问应该象对待人生、对待生命一样，不能弄虚作假，要严肃认真，甚至要感觉到一份神圣性。就我自己来说，主要就是一种学术人生，或者说教师人生，除掉这些，我的人生也就没有多大意义和价值了。我一旦选择了这条路，就想一直走下去。曾有朋友开玩笑地对我说：“你已经功成名就，可以歇歇了。”其实根本不是这样，一方面我远没有达到所谓“功成名就”的程度，充其量也只能算个二三流学者吧；另一方面我觉得自己已经离不开学术和教学了，也许今后我水平上未必有多大提高，或许只是数量上多出几本书，多发几篇文章而已，但它值得我活一天就去做一天，因为它已构成了我生命中最重要的一部分。再说让我做其它事我也做不来。
其次是学品与人品的问题，我认为这两者之间也应该是统一的，不能顾此失彼，或二元对立，有人品没有学品固然不好，有学品没有人品就更糟。也许学界有这样的人，但总的情况是好的，这就不多说了。
乔：就您的专业来说，主要是从事美学、文艺学研究，您认为美学、文艺与社会人生之间的关系如何？
朱：我认同“文学是人学”这一观点，因为文艺能表现并能颐养人的情性。某种意义上，我认为美学也是人学。美学本身虽然是一门理论学科，比较抽象，但它的研究对象却是具体的人的审美活动，与人的心灵、情感、价值、理想等都是分不开的。美学界有人曾经以“人的本质力量的对象化”来界定美，现在看来未必完全准确，但美或审美活动与人的本质力量有密切关系却是事实。近来我主编的由高教出版社出版的《美学》教材（修订本），其中有一章专门谈“审美与人生”问题。从美学角度来说，审美活动是人生实践的重要组成部分，而人生实践是人的基本存在方式，因而审美活动也是人的基本存在方式之一，它与社会人生是紧密结合的。现在有人在美学上一味讲超越，好像审美与现实人生无关。其实审美虽然可以超越某些眼前的个人的功利的东西，但总体上不可能超越人类的实践、人类的发展、人类的文明进程，它们是相互制约并相互影响的，因而割断审美与社会人生的联系是不可取的。就中国古代美学来说，也是注重将审美与现实人生相联系的，追求人生的审美化，在现实中提升精神人格。总的说来，美学可以帮助我们加强理论修养，提高审美素质，并能帮助人们指导或解释审美活动、审美现象，而审美活动可以帮助我们建构美好的心灵，塑造健全的人格，升华人生境界，求得人性的全面发展。美学和审美活动有助于促进社会人生的这种独特功能是难以取代的。
乔：谈到美学问题，我们自然会想到美育问题，那么您对当前的美育、艺术教育状况有何看法？
朱：说实话，我对当前的美育、艺术教育状况了解不多，但总体感觉是还比较薄弱。我国教育部门提倡德、智、体、美并举、把美育纳入教育方针固然很好，但真正落实到各个学校、落实到社会层面，把它当成事情来做的好象还不多。普遍情况还是重智育，德育、体育次之，美育就更等而下之了。我认为美育与艺术教育不完全一样，艺术教育不能完全取代审美教育。现在许多学校艺术教育是抓了一些，也经常举办一些艺术活动，如歌唱、美术、书法、舞蹈、钢琴器乐等活动，但多数还停留在考量技巧、技法的层面上，或仅仅是为了在各种艺术竞赛中争名次，得奖状，以及其它一些外在的东西。对于美育本身的认识，大多还是不自觉的。其实美育不限于艺术教育，更不仅仅是一些艺术活动，它还应该提到人生境界的高度来体察。因此，这一方面还有待于进一步加强，多一点自觉性，多一些导向性，多一些有组织的内涵性的美育活动。
乔：您前面说到，您的人生主要是一种学术和教学合一的人生，您在高校从事教学和学术研究这么多年，大致有哪些心得体会呢？
朱：首先，我认为在高校工作最好不要脱离教学第一线，尤其不要脱离本科教学。虽然现在我们学校也规定年龄在58岁以上的教师可以不上本科的课，但我觉得上比不上好。一方面，我们自己在学识上积累这么多年，有这个责任和义务把有用的东西传授给年轻的学子；另一方面，与年轻学生打交道，可以激发我们自己的活力和创造力。另外我们也能更好地了解学生们的心态、需要、知识水平、接受能力等，从而在写著作、写论文、编教材时要常考虑到这些因素，尽量化艰深为平易，不作蹈空之论。这有助于我们将学问做得更实在一些。
其次，我认为我们当教师的要学会尊重学生，尊重他们的人格，尽量与他们平等相待，允许他们有自己的想法和独立的见解，鼓励他们在学习和科研中有所创新，这有利于他们更快地走向成熟。同时学生的创见有时也会启发老师，正所谓受与授互动，教与学相长。比如我主编《美学》教材，主张美学不是研究所谓客观之美，而是研究人的审美活动，美不是现成的，而是生成的。这种现象学式的考察视角和思路的形成，是经历过较长的思考过程的，其中也在研究生的讨论课上，得到过学生的启发。
再次，我认为适当地引导学生参与某些课题研究，能更好地培养他们的独立研究能力。
比如我主编的《西方美学名著提要》、《西方美学范畴史》等，都是课题研究成果，其中有些任务就是让学生在独立研究的基础上完成的，有的还直接与他们的博士或硕士论文相衔接，这对于训练他们的科研能力是很有好处的。
乔：好的。最后再请您谈一谈，对于当代年轻学人，您有何建议或者希望？
朱：对于当代年轻学人，我有四个字赠予，也即“寄予厚望”。我们这一代人，由于各种运动和“文革”的耽误，知识结构上有些先天不足，搞中国古典研究的往往不太了解当代和西方，搞西方研究的又常常不太了解中国古典和当代，还有外文学习上的困难等等，这些不足是很难一下子改观的。我很看好年轻一代。现在有不少年轻学人，学术基础很扎实，知识结构也比较全面合理，而且外语水平很好，视野也非常开阔。他们在中西融通的基础上，是很能做出一翻成就的，完全可以超越我们。当然，现在也有少数年轻学人比较浮躁，上学只求过关，毕业论文粗制滥造，做学问急于求成，满足于一知半解，怕吃苦，功利心又强，等等。这尽管有其主观和客观方面的原因，但我想困难还是应该克服的。我希望那些有志于学问和事业的青年，要能安贫乐道，要甘于坐冷板凳，扎扎实实地下一番苦功夫，肯定会做出成就的，其前途是无量的。
乔：您谈得非常好，您这样一说，我自己也很受启发。谢谢您对我们的教诲，我谨代表《文学教育》编辑部感谢你对《文学教育》杂志的支持与帮助！
朱：没什么，作为一个从事文学教育的工作者，这也是我该做的。
乔东义，复旦大学中文系文艺学博士生，安徽师范大学文学院讲师。
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