我的文学情缘
作者：祁福雪
谈到这里，我们不妨再来看看晚清的刘鹗在其《老残游记》的自序中写道的一段话：“《离骚》为屈大夫之哭泣，《庄子》为蒙叟之哭泣，《史记》为太史公之哭泣，《草堂诗集》为杜工部之哭泣。李后主以词哭，八大山人以画哭；王实甫寄哭泣于《西厢》，曹雪芹寄哭泣于《红楼梦》。王之言曰：‘别恨离愁，满肺腑难陶泄。除纸笔代喉舌，我千种相思向谁说？’曹之言曰：‘满纸荒唐言，一把辛酸泪；都云作者痴，谁解其中意？’名其茶曰‘千芳一窟’，名其酒曰‘万艳同杯’者：千芳一哭，万艳同悲也。”刘鹗这段话道出了文学的真谛——那就是文学就是那个制造它的人的生活。从某种意义上说，人活于世，始终都是在自我挣扎。20世纪初德国著名哲学家叔本华就认为人生就是在欲望没有得到满足的痛苦和得到满足之后的无聊空虚中摇摆，充满了悲剧性色彩。个人与集体，人自由的本性与社会的规矩方圆，无时无刻不纠缠在每个个体生命的过程中。而作为反映社会生活，思想感情的文学作品，正使得它与人类本身一样充满了具体可感和真实性。当我们捧读一部部反映人生的作品时就如同照见了自己灵魂的影子。钱锺书先生一部《围城》让我们感同身受地领略了众生相，几乎让每个人都可以从中窥见自己丑恶的瞬间。文学就是这样获得了人们永远的追求和依赖。长江后浪在《伤感的文学与人生的感伤——对文学与人生本质问题的再思索》一文中指出：“真正的文学总是深深地呼应着人们内心真实的情感，呼应着生活中无处不在的压抑、不平和伤痛。韩愈才有物不得其平而鸣。”所以我不害怕更不回避大学生投稿中所蔓延的情绪有时候不那么“高尚”，要知道，只要这世界上仍然存在着产生不平、悲伤、绝望的土壤，有感觉的心灵就不会停止痛苦的思索与呐喊，也就少不了流露笔端的抒发。关键是，我们要教会学生在美好面前不麻木，在丑恶面前不沮丧。春花秋月是良辰美景，冬寒夏暑，也蕴含无尽的风光，只要我们用积极的心态去领悟。
明确了文学即是生活的道理，就更深切地感受到文学对大学生人生的影响是如何巨大！它是潜移默化、润物无声式的浸染、滋养。作为教师、作为校报文学版的编辑，就要拿起心灵之笔，去参与、去促进用文学对学生人格进行塑造的浩大工程。千层高台起于垒土，我们不必担心它不是如椽的巨笔，瞬间描画出灿烂的前程，只要它承载着学生心灵的声音，就会有无穷的力量去不断地谱写人生的美好。在我收到的稿件中，越来越多的同学抒写的是对人生的感悟。他们对自己的认识是那样的清楚；对自己的处境与奋斗中的挫折，分析得是那么深刻，流露出的坚强令人感动。穷且坚，不坠青云之志者有之；屡屡受挫不懈奋斗者有之；在泪水徬徨中渐渐地长大者有之。反思生活的哲理，提炼生活的真谛，标志着他们不断地成长成熟。我从中读出的是一次一次的赞许，我也悟出了什么是生活中的快乐藤，它必须是具备快乐的根。这“根”就是埋藏在每个人心中对自身的认识和不懈的奋斗。
学生的习作是一个异彩纷呈的万花筒，读这些习作，你会情不自禁地沉浸其中，时刻感受着青春的脉搏，稚嫩的、成熟的关于人生的思考和感悟，你不能不随着他们的思绪起伏，与之呼应，形成了情感的交融，流泻成一支支青春之歌。在其中起起伏伏，领略不尽的青春风景。
祁福雪，辽宁对外经贸学院教师。
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