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《孔雀东南飞》与中国叙事诗传统
作者：杲先旺
《孔雀东南飞》的叙事性和典型性，是对“风诗”传统的继承和发展，成为我国古代长篇叙事诗的艺术典范。具有很大的时代意义和思想价值。刘、焦的爱情虽为悲剧，依然千古传唱。千年过去了，这样的悲剧并没有随着古人沉痛的悲告而终结，劳燕分飞的悲剧依旧在上演着。
“三曹”、“七子”的诗作表现了时代精神，具有慷慨悲凉的阳刚气派，形成为后世称作“建安风骨”的独特风格。曹氏父子是建安文坛的风云人物，曹操的乐府诗继承汉乐府民歌“缘事而发”的现实主义精神，真实地反映了汉末动乱的社会现实，表现了他统一天下的远大抱负和顽强的进取精神。
建安时代之后的阮籍常用曲折的诗句表达忧国、惧祸、避世之意。与他同期的还有嵇康，他的诗愤世嫉俗，锋芒直指黑暗的现实。他们俩的诗风基本继承了“建安风骨”的传统。
及至盛唐，以杜甫为代表的许多现实主义诗人的成就，都和学习两汉乐府民歌反映现实社会生活的精神和方法有密切的关系。杜甫总结并发扬了汉乐府的现实主义精神，“即事名篇，无复依傍”，开拓了一条通向现实、通向人生的创作道路，把现实主义诗歌推向一个新的阶段。杜甫的《兵车行》，题目就是根据“即事名篇”的原则而拟定的新题乐府。是对“感于哀乐，缘事而发”的乐府精神的真正继承和发展。
中唐时期最杰出的现实主义诗人白居易，继承并发展了汉乐府的现实主义传统，从文学理论上和创作上掀起了一个现实主义高潮，即新乐府运动。这无疑是对汉乐府诗歌的推崇与发展。甚至到了晚唐，皮日休、杜荀鹤等人的诗作仍锋芒毕露，直指时弊，乐府诗的精神与思想仍明晰可见。
3.《孔雀东南飞》的表现手法溉泽了后世文学。
《孔雀东南飞》结构谨严，比兴及细节上的铺陈等方面有着突出特色，这一特色在后世文学中多有表现。
如建安代表诗人曹植的《白马篇》中，主要运用铺叙描写的方法，塑造了一个武艺高超，不惜为国捐躯的青年英雄形象。开头二句，以白马奔腾如飞的形象，既写出游侠儿骑术的高超，同时也振起全篇。“借问”等四句补叙游侠儿的来历。“宿昔”以下八句，热情描写游侠儿的高超武艺，他的不同凡响的骑、射、狡、勇，正是来日杀敌立功的先决条件。“边城”等六句，写游侠儿报效国家、不怕牺牲的心理活动。此诗艺术构思完整，层次清楚，中间“宿昔”等八句写游侠儿的高超武艺，描写细致，笔力劲健，且多用偶句。这些手法体现了对《孔雀东南飞》艺术手法的继承。
再如杜甫的《兵车行》，全诗结构严谨。先写送别之状，以记事为主；然后写过者与行人的问答，长者与役夫的问答，以记言为主。句律整齐，前后呼应，条理井然而富于变化。诗中多典型化的描写，“牵衣顿足拦道哭”，是对典型场面的细节描写。终生戍边的遭遇，是对穷兵黩武的典型揭露；本言秦地而兼及山东，从而联想到“千村万落生荆杞”，又将该诗的典型意义推而广之；明确点出“武皇开边意未已”，又将该诗的典型意义明而言之。
又如白居易的《琵琶行》，这是一首比兴相纬、寄托遥深的叙事诗，其意微以显，其音哀以思，其辞丽以则，结构曲折谨严，笔墨饱蘸深情。景语虽不多，但常常倾注着作者的深刻感受。诗中有三处关于江月的描写：“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”；“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”；“去来江口守空船，绕船月明江水寒”。思想不同，内涵各异。对比与铺陈显而易见。
三、总结归纳
总结以上论述可以看出，《孔雀东南飞》不但代表了汉代五言诗的最高成就，而且在中国叙事诗发展中起到了承上启下的关键作用，对形成中国叙事诗的现实主义传统及其相关的艺术手法有着突出作用。
参考文献：
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杲先旺，教师，现居江苏邳州。
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