首页 -> 2006年第6期
灵魂的铸就
作者：刘桂荣
但是,颇为令人遗憾也是值得反思的是,奥运雕塑景观的作品精品甚少,缺乏那种震撼心灵､具有独特审美效果的作品,传统文化的底蕴表现不够,中国艺术的生命精神并没有充分地展示出来｡尤其应该指出的是,有些作品明显是没有领会中国艺术的精神内涵,只是摘取一些表层的东西进行装点,因而,作品的表现不仅肤浅,而且显得忸怩做作､搔首弄姿,人为的､强制的､雕琢的痕迹太浓､太盛｡不仅是对中国的文化,对西方文化以及对传统与现代的结合的理解都有过于表面化的倾向｡任何形式的文化都不仅仅是符号､装饰､风格､形式的因袭摹写,她都有着鲜活深邃的源头活水,即她的生命精神,她的生存基底,这只有创作者以其生命来领会､体验､把握到这一文化的精髓,才能够有震撼心灵的､永恒的艺术作品问世｡
三､意义的生成
人是一种寻求意义且依凭意义而生存的存在,这是人之为人的最为根本的层面之一,也就是说,人是一种寻求意义生存的物种｡何以如此?弗兰克尔认为,人寻求意义缘自人类生命中原始的力量,这种力量的最基本动因即是“意义意志”,它能够使人超越现世生存去获得终极的意义｡弗兰克尔的这种观点很有启发,意义的追问以及求解意义的生存本是人之生命的自然归属,人无法容忍生存的空虚,尽管现代人有时会把意义的追求嘲笑､蔑视,甚至给予抛却､碾碎,但是,他们的空虚的痛苦,心灵的漂泊感正说明“意义意志”之于他们生命存在的意义｡
古往今来的哲学家､逻辑学家､语言学家等都在从不同的视角对意义进行关注和叩问,柏拉图认为“意义是永恒的原型”,亚里士多德的观点是:“考虑人间事务时,不能把人当作原本意义上的人来加以考虑,也不能在凡尘俗世中去探寻什么是会泯灭的,而只能在他们具备永恒的可能性这个程度上来考虑他们｡”④将意义同永恒性相涵纳,说明人的意义生存贯穿于人类的生命历程,且成为人的最终的形上追求与生命的归依｡由此可知,意义的存在是一个动态的生成过程,这一过程在艺术领域尤其显著｡艺术的意义呈现是艺术家通过艺术创作来传达自我的生命意义以及对于社会的存在意义,正如康定斯基在《论艺术的精神》中所言:艺术创作是为了人的一种活动,这种活动是要“将光明投向人的内心黑暗中去——这就是艺术家的使命｡”⑤正是在艺术家的不断的创作中,意义不断地生成,从而照亮并且主宰人的生命行程｡因此,我们可以说,艺术是人的一种生存方式,这种生存不懈地追问着生命的真谛｡对于公共艺术来说,其所铸就的公共精神､所陶冶的艺术灵魂,都不仅仅是属于艺术家个体的生命存在,彰显其个人的意义生存,而是在用各种公共艺术的符号语言对公众言说着一个意义世界,构筑着一种精神生命的屏障｡创作者与公众相遇交流的过程就是一个能指与所指建立意指关系的过程,也就是符号意义生成的过程,这种意义会根据场的变迁不断地变化､延伸､衍生,进而还会生发出新的意义,因此,意义的生成即可看作是生命的不断地提升和超越的历程,进而臻达理想的彼岸｡公共艺术的存在的意义正是可通过与公众最亲近的艺术形式,最现实的生存方式进达那种已经被现代人淡化出去的理想境界,能够穿透其灵魂,深入人性的基底｡
鉴于此,如何在公共艺术的设计中使创作者与公众能够达成这种意义的生成共识,是值得当代公共艺术设计应该着力反思和探索的问题,这关系到公共艺术生命力的展现及其存在的价值｡应该说,公共艺术不仅仅追求艺术形式和视觉效果的问题,它还关乎场的意识､艺术家的文化底蕴､对公众的理解和挖掘,以及公众的参与和文化的选择等等｡美国著名城市学家伊里尔•沙里宁曾经说过:“让我看看你的城市,我就能说出这个城市的居民在文化上追求的是什么｡”我们说,看看城市的公共艺术,即可知道艺术家的兴趣､追求和使命,即可明晓公众的思想､生活和文化,即可呈现意义是否在生成着､支撑着人们的生存｡
奥林匹克运动不仅是一项体育事业,同时也是政治､经济､文化､科技事业等全方位的社会互动活动｡《奥林匹克宪章》指出:“奥林匹克主义是增强体质､意志和精神并使之全面均衡发展的一种人生哲学”,“奥林匹克谋求体育运动与文化和教育的融合,创造一种以奋斗为乐,发挥良好榜样的教育作用并尊重基本公德为基础的生活方式”,“奥林匹克的宗旨要使体育运动为人的和谐发展服务,以促进建立一个维护人的尊严的和平社会”｡⑥可见,奥林匹克运动是提升人的意义生存的一项活动,因而,相应的公共艺术设计也应是以建构意义的生存方式而进行｡如雕塑景观“天行健”,由来自台湾的杨奉琛创作,雕塑蕴涵着深厚的中国传统文化的底蕴,呈现着厚德载物的醇厚博大与天行健的搏击阳刚,张扬着一种独特的生命之美｡一些具有历史记忆的作品也会使人们在历史的行程中､在文化的积淀中回味､省思自己的生存｡
艺术的真谛在于艺术给予人的不仅是视觉上的瞬间感受,而且是楔入灵魂深处的生命的意义体验,从而臻达有灵魂相守的人生境界｡精神生命获得永恒,艺术亦永恒｡
(作者为河北大学艺术学院副教授,哲学博士)
①尤根•哈贝马斯:《文化与公共性》,汪晖､陈燕谷主编,北京三联书店,1998,P125｡
②④汉娜•阿伦特:《人的条件》,竺乾威等译,上海人民出版社,1999,P42､43｡
③黑格尔:《美学》(一卷),北京商务印书馆,1979,P346-347｡
⑤康定斯基:《论艺术的精神》,中国社会科学出版社,1987｡
⑥奥林匹克委员会:《奥林匹克宪章》詹雷译,北京奥林匹克出版社,2001,8｡
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