首页 -> 2008年第4期

平民主义的快乐阅读

作者：龚小凡

徽章。
　　第三，与取向快乐的阅读相联系，图像的浅阅读是一种消费性的阅读。在传统社会中，宗教、道德、政治分别曾是社会的主导性力量，而在当代社会，经济成为主导性力量后，作为它的目标与直接后果，消费也从经济领域弥漫到社会生活的各个方面。当代人对绘本、漫画等影像的阅读热情便是其中的一种。消费性阅读的指向是休闲与娱乐。传统阅读倾向于一种膜拜式的阅读，而消费性的阅读是一种享用式的阅读。这种阅读无须焚香净手，也不必正襟危坐，而只是一次休闲、一次小憩，甚或只是漫不经心的一瞥。书籍并非一定是一名教师或高尔基所说的人类进步的阶梯，而只是一个休闲的玩具。图像的阅读直观、快捷，无需做过多的停留与琢磨，亲切而平易，因而也被人称为“轻阅读”：轻松、轻快与轻灵。这种“轻阅读”在阅读的节奏上常常表现出一次性、即时性的特点，在阅读内容与题材上则往往表现为短期集中而快速更替，从而使消费性阅读成为“快餐文化”、流行文化的一部分。
　　最后，这种平面化的、消费性的快乐阅读是一种平民主义的阅读。它是大众阅读权利的体现，是大众对当代文化资源、阅读资源的分享。具有大众参与及民主化特征的大众文化是当代文化的主导性文化，网络每天每时都在以最快的速度、最便捷的方式把海量的文化艺术信息带到世界的各个角落，带给任何需要它的人。艺术不再是社会中独守门户的象牙塔，艺术世界从未有像今天这么多的创作者和欣赏者。2008年以来，国内各家免费开放的博物馆正在迎来越来越多的观众，特别是那些从未进入博物馆的观众。在这样一个背景下，读图热其实是当代大众文化在阅读领域的反映。彩色插图本的《资本论》同时是《资本论》的缩译本，“名作大师绘本”系列同时也是由文学名著编辑而成的名著缩写本。这些学术书、经典名著的图文版、缩写版让更多的人分享了阅读的种种益处，使更多的人可以接近或进入经典名作，即或这种接近或进入是兴之所至、浅尝辄止的。
　　当然，当代平民主义快乐阅读的合法性并不意味着它与传统阅读方式以及其它阅读方式的对立或排斥，在一个多元主义的时代，阅读理应是有着不同方式、不同层面及不同取向的多元阅读，它既可以是重理性的，也可以是重感性的；既可以是平民主义式的，也可以是精英主义式的；既可以深层解读也可以平面化感受；也只有这样的阅读，才会是健康、和谐而又富于生机的阅读。
　　
　　(作者单位：北京印刷学院设计艺术学院)

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