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| 一〇 | |
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他口中说着：“请吧”但八支禅杖交叉如故，只有站在成玉麟身后的两个僧人，跨上的右脚，收了回去，可以让成玉麟退后。不用说，他们是要用八支交叉的禅杖，架着成玉麟走出去了。 成王麟从未被人这样折辱过，气得几乎要哭，哼道：“你们敢这样对待我，你们会后悔的。” 左首僧人依然平静的道：“施主请吧！” 这回他活声出口，八个僧人同时举步往外跨出。 八个僧人这一走动、八支交叉的禅杖自然同时向外移动，成玉麟头、手、胸、背，全被禅杖架住，他们走了，自然逼得你非走不可，而且是只能往后退走。 成玉麟身不由己，一面后退，一面恨恨的道：“你们这些臭和尚，终有一天，要你们知道厉害，我要一个个把你们倒挂起来，剥你们的皮，抽你们的筋。” 八个僧人没有开口，只是一步步的架着成玉麟往外行去。 方振玉虽然没有开门出去，但走廊上发生的事情，他都听到了，成玉麟是来找自己的，自己能不出去么？同时他也想到了自己住的这间禅房，乃是栖霞寺特别留给每一代无极门传人住的，也可以说是无极门的一个秘密，自己怎能把成玉麟引到禅房中来？但若是自己此刻出去的话，成玉麟就会跟进来了。 这条长廊上，除了居中一间，是自己住的这间禅房，两边各自有四间禅房，平日房门紧闭，不闻声息，自己还以为是空着没人住的，原来还住着八个僧人。 任何寺庙，都有一个规定，禅房游客止步，即使成玉麟闯进来，也用不着一下闪出八个人去，更用不着每人怀抱禅杖，如临大敌。 这只有一个解释，这八个僧人是专门负责守护此处禅房的。 这里为什么要特地安排八间禅房，住了八个僧人来守护呢？不用说，他们守护的是自己住的这间禅房了。 因为这里是每一代无极门传人练功的地方，这个秘密不能让外人知道。因为自己正在里面练功，不能有人惊扰。 由此看来，这八个僧人是专门替自己护法来的了。他们既阻拦了成玉麟，自己就更不应该出去了。 哦！成玉麟还会武功，他不是告诉我是应试来的，不会武功，还说要自己教他么？他既会武功，何以要隐瞒着我呢？ 他想到今晚老禅师说过的两句活：“小施主涉世未深，交友宜慎。”自己奉爷爷之命，到栖霞寺来，都没和人打过交道，只结交了一个成玉麟，老禅师和自己说的话并不多，句句都隐含玄机，忽然说出这两句话来，自然必有所指，莫非指成玉麟而言。 想到这里，不禁仔细琢磨自己和成玉麟的结交经过，和成玉麟初次见面是千佛岩，当时因为他是一位读书相公，谈吐不俗，颇为投契，他就提议和自己结为口盟兄弟，随着就搬到寺里来住，他明明会武，却故意隐瞒自己…… 这一想，顿觉成玉麟和自己结交，以至结为兄弟，都是他主动的，大有藉故和自己亲近，也因为和自己结了口盟兄弟，他就可以名正言顺的闯到禅房里来找自己，莫非他真是有所为而来…… 爷爷临行时，也曾一再叮嘱自己，此行关系自己一生成败，务必谨慎行事，不可疏忽，爷爷当时虽没和自己明说，到栖霞寺是练功来的，但一再暗示自己，江湖人心叵测，自己此行另有一个极大隐秘，要用自己的智慧去发掘，他老人家指的自然是祖师遗训了！ 方振玉愈想愈觉得自己责任重大，不由惊出一身冷汗，自然不敢开门出去了。 成玉麟万般委屈的被八个僧人，八支禅杖硬架着走上大殿。 大殿神案上，点燃着一对蜡烛，烛光熊熊，知客大师广慧好像早得到了消息，此刻脸色凝重，合掌当胸，独自站在香案前面，在等候着一般。 八名僧人把成玉麟架上大殿，立即禅杖一收，各自退开。 八人为首的一个趋前一步，朝广慧合掌一礼，说道：“启禀知客大师，这位少施主恃技擅闯禅房，已为小僧等带到，请大师发落。” 成玉麟气得两颊通红，理直气壮的道：“哼，知客大师，你们栖霞寺的和尚，持技欺人，我是去找人的，这有什么不对？你们把我押到这里来，这算什么？想私设刑堂，拷打我不成？” “阿弥陀佛。” 广慧合十一礼，徐徐说道：“小施主请歇怒，天下名刹丛林，都是十方布施，本寺僧侣怎敢冒犯少施主？” 成王麟怒声道：“你们用八支铁禅杖，架着我到这里来，难道你没有看见？这还不算冒犯？难道要他们杀了我才算冒犯么？” “阿弥陀佛。” 广慧又低喧了一声佛号，说道：“少施主是本寺香客，僧侣斗胆也不敢冒犯，但少施主是犯了本寺的禁律。” “禁律？” 成玉麟冷笑道：“你是指我闯到禅房里去？我已经说过，我是找义兄方振玉去的，难道这也犯法？你们栖霞寺的禅房，是皇帝的紫禁城不成？” 广慧合掌道：“天下任何庙宇，禅房是游客止步的地方。” 成玉麟盛气的道：“这就是你们的禁律？” 广慧看了成玉麟一眼，说道：“少施主身手不凡，应该是武林中人吧？” 成玉麟道：“我是武林中人又怎样？” 广慧微微一笑，合十道：“本寺禁律，是不准武林中人进入禅房，少施主不听劝告，恃技擅闯禅房，才为本寺僧侣所制。” 成玉麟冷笑道：“就算我恃技擅闯禅房，犯了你们的禁律，你们又能把我怎样？” 广慧依然合十当胸，说道：“贫僧早知少施主是有来历的人，出家人不在江湖中，不问江湖事，只希望武林中人，不可扰及本寺，少施主既然自承是武林中人，贫僧只好请少施主自行离去了。” 成玉麟神情一冷，望望广慧，哼道：“广慧，你可知道后果么？” 广慧合掌道：“有因必有果，本寺僧侣不惹是非，也并不怕事，不入江湖，也不准江湖人到本寺来滋事，少施主像是读书明理之人，就应明辨是非，是非只在一线之差，善恶存乎一念之间，好了，贫僧话到这里为止，少施主请回房收拾行装，即刻下山。” 成玉麟铁青着脸，重重哼了一声，切齿道：“我用不着收拾，广慧，你给我记住了，这是你们惹我的，可怨不得我。”跺跺脚，往寺外就走。 广慧一直跟到山门，合十躬身道：“少施主好走，贫僧不送了。” 成玉麟连头也没回，急步下山，转瞬工夫，人影已在夜色中消失。 方振玉坐功醒转，天色才现黎明，他因昨晚领悟了“依三无极”，即是谐音“一三五七”，急于要去证实一件事，因此匆匆洗了把脸，就独自往后山千佛岩而来。 这时晨光初透，山岭间晨雾未清，方振玉登上紫峰阁，眼看半山上只有自己一人，成玉麟并未找来。 （他还不知道成玉麟已在昨晚，就被知客大师广慧逼着离开了。） 心中暗道：此刻趁他还没找来，自己该仔细找找看才是。心念转动，这就抬首凝目，朝千佛岩上的佛像看去，脑际同时想着昨晚那缕极细的声音在耳边说的话：“一者，依三无极，三者，依三无极，五者，依三无极，七者，依三无极。” 目光不觉注视到第一排由右至左，第一、第三、第五、第七四个佛像。这四个佛像，果然都是坐姿，看去并无多大差异；但方振玉毕竟从小就跟爷爷练武，尤其修炼吐纳内功方面，练的原是无极门的基本功夫，此时看到四尊佛像中的第一尊，竟然和自己修习的内功，完全一样，几乎十分熟悉。 至于第三、第五、第七三尊佛像的坐姿，在外人看来，根本毫无异处，方振玉是练过无极门基本内功的人，经他这一仔细研究，就可发现三尊佛像，神态各有不同。而这种不同，是从第一尊而第三尊，而第五尊，而第七尊，逐个演变而来，这也正是修习内功的备个不同的境界！ 方振玉有了这个发现，心中不禁大喜过望，同时也信心大增，付着：“一者，依三无极”这句话，应该是：“第一排的一、三、五、七”，那么由此类推，“三者，依三无极”，就该是“第三排的一、三、五、七”了。 想到这里，目光就数到第三排第一、第三、第五、第七个佛像上去，果然四个佛像，也同样是四个坐像，但姿态各异，和第一徘的四个坐像有了很大的差别。 方振玉知道内功是循序渐进的，自己没有练过前面（第一排）四个坐像以前，对这（第三徘）四个坐像，是无法领会的，于是继续朝第五排的一、三、五、七，四尊佛像数去，这四个佛像，虽然也是坐像，但却已经不是静态，双手上下挥舞，各不相同。 再看第七排的四个佛像，又自不同，其中三、五两像，盘膝坐着的人，似乎全身凌空，离开了蒲团，到第四个（七）佛像，却又恢复为盘膝跌坐，作者憎入定状。 方振玉看完这十六尊佛像，心中突然想起那天毒华佗郝寿臣说过：“老朽听说无极门中，有一套至高无上的练气功夫，叫做‘无极玄功’，凡是练成‘无极玄功’的，可以刀剑不伤，水火不损，百毒不侵……”难道这十六式坐像，就是本门‘无极玄功’么？” “阿弥陀佛”一声佛号，从身后传来。 |
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