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| 二十一 |
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他本想问谢什么，但她只是浅浅一笑，摇了摇头。 于是他没问出口，只是心下存疑，这老爱刁难人的虎妖，怎么今夜突然变得如此温顺乖巧？仿佛一只小猫一样…… 他没想到，这夜这么一耽搁，竟是隔了许多年后，他才再度有机会问山君—— “为什么要谢我？” 第二天他醒来已不见佳人踪影。 急忙忙从床上起身想要去寻山君，一个婢女这时推门而入，墨绿长裙，米色小袖，身形修长，头发盘起竖在头顶作三叠平云髻，干净整齐。见到婢女这副谨慎的装束，慧彦脑海不由得浮现那次在客店里，山君洗完澡放下一头长发的模样。 长发不羁，垂身于前，光泽柔黑，淡香扑鼻。 山君纤纤细指取起一束半干的发束，轻拉至胸前，暗色木梳轻滑过发丝，一下、两下……发色渐干，筋络分明，她停住，发现他在看她，于是转过头微微一笑。 慧彦这时才发现，山君笑起来的模样相当迷人。 “师父，请用早膳。”婢女轻声说道，惊醒慧彦一阵旖旎思绪，他不由得满脸通红，幸好那婢女打从一进门就低着头，因此没见着他困窘的模样。 “随我来的那位姑娘呢？” “师父是说，山君姑娘吗？” “正是。” “我家夫人已于昨日半夜随同山君姑娘一同赶往洛阳去了。” “去洛阳了？怎么不先通知我一声？”他惊讶。 “这是山君姑娘的意思，她说师父您身上有伤，最好能先休养一阵，之后再返回少林寺。” “回少林寺？不行哪！我这次就是从少林寺下山，要到洛阳慈云寺去传递消息的，怎么可以还没到洛阳就折返少林呢？”慧彦不解，为何山君会这样交代？ “我家夫人有交代，洛阳此刻不太安定，为了师父的安全着想，最好还是能取道回少林。” “洛阳不安定？你家夫人又怎么会知道？”慧彦说完便想跨过门槛，那婢女一侧身挡住他的去路，丝毫没有让路的意思。 慧彦没来由地心里一阵焦慌，到底发生了什么事情？思及昨晚山君那不寻常的眼神，是不是她已经预知了什么事情？ “师父请留步，勿为难奴婢。” “为难？”慧彦不解。 “是。我家夫人交代，要是奴婢不能将师父照料好，并送师父回少林的话，夫人回来将唯奴婢是问。” “这是你家夫人的旨意？” “是。” “那你可否告诉我，你家夫人与山君前往洛阳，所为何事？” 那奴婢摇了摇头道：“奴婢不知。”身于依然没有让开的意思。 慧彦见这婢女虽恭敬，但态度颇为强硬，不觉微微皱眉。其时民间佛教盛行，绝大多数的百姓都相当尊敬出家人，言语之间不敢造次，对于师父僧尼们的吩咐向来没有拒绝的胆量。但在隋之前的周武帝曾为巩固政权而毁佛，窦氏出身周皇室贵族一脉，因而对隋文帝兴佛甚为反感，连带地身旁随身奴婢也多少受了点影响，因此这婢女对慧彦虽然恭敬，但还不至于心存畏戒。饶是慧彦天性敦厚，但习惯了一般人对自己的态度，突然遇到一个似乎不将自己放在眼里的小小奴婢，也不自觉地有些微微不悦。 “姑娘请让让。”慧彦好言好语地说道。 “师父请留步养伤可好？何苦为难一个小小婢女？” “为难？又是为难，到底何处为难？” “我家夫人已特地交代，如师父执意离去，岂不是与奴婢过不去？人说出家人慈悲为怀，怎地师父却为了一己之私而不顾他人遭遇？” “这……这是两件事，岂能混为一谈？”慧彦有些哑口无言。 “如师父仍是执迷不悟，”那婢女抬头露出玩味的笑容。“那我们也只好失礼了。” 她退了下去，慧彦狐疑地看她一眼，不明白她这话是什么意思，但直到他走下楼梯，来到客店外，这才明了婢女此话是何用意——只见客店外三、四十名武兵将这小小地方团团围住，最前头的其中三人手拿长刀，架在掌柜一家人身上。 刀光森亮，底下的人怕得迳自抖个不停， “住手！你们这是做什么？”慧彦忙道，他本想冲过去救下掌柜一家，但那婢女已经随后跟了他下来，喊住他：“师父请勿冲动，刀剑可不长眼，要是不小心碰了人家一下，割皮见血还不打紧，就怕这些粗男人不知分寸，一时紧张，手上使力大了些，那这后果——”她特意拉长了语调，有些得意地看着慧彦咬唇不知如何是好的模样。“恐怕不是师父您能承担的喽！” “你们怎可以他人性命要胁？”慧彦竟气得一颗光头都红了起来，只差没当场跺脚。 “师父息怒。”那婢女心中暗笑。“谁说我们以他人性命要胁了？只是请掌柜一家子做个担保，让师父您乖乖在这客店待上十天，十天一过，我们就会让掌柜的恢复自由。只是要是这十天内师父您一个不小心不见了，我可不知道这些武兵会不会不小心一刀子就这么——”她伸出一只手，斜斜比出了一个大刀砍下的姿势。 “你们——这是山君的主意吗？”会出这种刁难他伎俩的人，除了那狡猾多计的虎妖外，还会有谁？ “无可奉告。”那婢女侧身让出回往客店的路道：“师父请回。师父现在身上有伤，不宜情绪过度激动，还请师父多多包涵。”语中带着些微讽意。 慧彦望了一眼还在兀自发抖不停的掌柜一家子，心中暗叹了一口气，摸了摸光头，无奈之下，只得回到原来的房间去了。 他在房里踱来走去，实在不明白山君这样做有何意义？他闭上眼，细细回想昨夜情景，似乎句句皆有玄机…… 山君的笑、山君的黯然、山君突然幽静下来的侧脸…… 为何心中忐忑不安？ 他盘腿打坐入定，垂眼观鼻、鼻观心，低低念起—— “观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。” 众生浑噩，自身是否能看透一切？抑或一同随波逐流？ “舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。” 色非永恒，色非实体，但为何自身依旧迷恋于那色相而无法自持？ “舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。” 诸法皆空，人世皆空…… “是故空中无色，无受想行识。无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法。” |
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