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| 二十 | |
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公主了心彰显自己的身份，一场宴会下来，无忧着实被比到天涯海角去了。 原则上，一般臣女的装扮不能太过招摇，更何况齐无忧不是官宦之后，自然必须严守分际。慕容无恨将她打扮得非常得当——上好的丝绸，朴素的颜色，衬托出齐无忧与众不同的气质。 无忧的表现让慕容无恨非常满意。他的无忧不是泛泛之辈，虽然表演的尽是取悦人的戏码，但配上他这个杀手恰如其分。 齐无忧虽然是正当人家的女儿，却因为不安分，爱在坊间茶楼、酒肆闲逛，会的绝活可不少。在慕容无恨的鼓励下，她起身为万岁献唱。 “请客民女敬奉杯酒，歌唱一阙词，来为皇上助兴。’ 接着，无忧施展出她小唱的本事，唱道：“柳阴直，烟里丝丝弄碧。隋堤上，曾见几番，拂水飘绵送行色……’ 这阙“兰陵王’博得在场人士的一致好评，掌声不断，如雷贯耳。 齐无忧没想到这首由李师师所唱的阙词，在坊间的歌舞娱乐场所流行后，由她再献唱会博得众人的掌声。 受到现场气氛的鼓舞，无忧一时兴起，问在场的官员，可要听听时下最盛行的儒、佛、道三教会通。 平常的官宦人家，出入的都是高级场所，许多民间的技艺往往不好意思光临，好不容易有此机会能开开眼界，自是不肯放过。 大家的兴头正热烈，催促无忧赶紧表演。 齐无忧一人分饰两角——男音：“你说你博通三教，请问如来佛祖是何人？’这问题可真直接。 女音：“她是一个女人，’ 男音：“怎么会是个女人？’ 女音：“你太没学问了，难道你没读过佛教的金刚经？’ 男音：“佛经里说了如来佛祖是女人？’ 女音：“经里说了：“敷座而坐”。如果佛祖不是女人，为何要等到夫坐而后坐？’ 这句话引起哄堂大笑。 接着男音又问：“那么老子又是什么人？’ 女音回答：“当然也是女人！’相当坚决肯定。 男音：“此话怎讲？’ 女音：“道德经里写着：“吾有大患，是吾有身；及吾无身，吾复何患？”假使老子不是女人，怎么会“有身”呢？’ 这下不但百官大笑，连皇帝也笑弯了腰。 男音又发问了：“那么，被封为文宣王的孔夫子又是何人？’ 女音还是那个答案——“一样是女人！’她装得很有学问的样子。“试想看看，论语里面明明记载着：“沽之哉！沽之哉！吾待价者也。”如果他不是女人，干什么要待嫁？’ 无忧用三个同音假借的方法，把佛、道、儒三尊都幽了一默，当然也是在讽刺三教论的泛泛之辈。 “你这丫头，这些鬼灵精怪是自己想的吗？’万岁爷笑得泪水直流。 “禀皇上，民女哪有这等能耐，不过是从小不受教，性喜四处游玩，在坊间听多了说书们编讲，自然会学上一、两手。’无忧倒是颇有大将之风，应对得很得体。 不过，看在公主的眼里，可不是这么回事儿。 这个死老百姓，居然敢抢公主的锋头！ 千万别让她达到机会，否则一定要齐无忧没命！ 慕容无恨把公主咬牙切齿的样儿，一览无遗地尽收眼底。想不到无忧有这等才能，哪天他要是不做杀手，想要饿死恐非易事。 经过这场宴会，皇上觉得应该好好再与齐无忧聚一聚，遂开口约定下一次的狩猎行，但遭到慕容无恨的婉拒。 “皇上，我想趁着执行任务之便，顺道带无忧回家乡祭祖。’ 虽然不愿意，但却不愿慕容无恨耽误行程。 “爱卿快去快回！’如果能有命回来，当然来日方长。 对于慕容无恨的提议，齐无忧一则以忧，一则以喜。 前些时候水野遥捎信过来，说杨世昌从惩恶帮逃走了。 她心里十分清楚，杨世昌那个无恶不作的大魔头，绝不可能轻易放过她，虽然她学了不少拳脚功夫，但对于逃命的要招——轻功，却一无所成！ 她越想心越呕！ 枯坐花厅一上午，齐无忧努力地不让明天的行程影响心情，全神贯注的集中精神打坐，但试了几次，均因内心烦躁不安而告徒劳无功。 在苏州时，每当她心烦意乱，只消翻墙到慕容无恨的宅第，便可打发掉烦郁的心绪，偏偏这会儿人在王府内，却无法静下心来。 越想心越乱，她决定到练功房继续练迷踪步。 心不在焉地踏过满园泥泞，骤雨初歇的窗棂还滴着雨珠，刚被大雨清洗去灰尘的花香迎面扑来，掺杂着午后山峦独有的青草香。 丧母的痛苦至今犹回荡心底，时时戳伤她的心。满心的悲伤无处发泄，遂随着师父画在地上的脚印，一古脑地走着。 嘴里喃喃念着口诀，脚下不停歇，泪水随着脚步滴满衣衫，她任性地折磨自己，直至筋疲力尽。 最后索性一屁股坐在地上，掩面痛哭——娘… 一心想除掉齐无忧的公主来到王府，找遍整座王府，却怎么也找不到齐无忧的踪影。 她有些不耐烦地在后院闲逛，终于在后院的练功房里，看见坐在地上嚎啕大哭的齐无忧。 这丫头片子浑身是汗，满脸是泪，有什么迷人之处？ 慕容无恨竟然会钟情于她！ | |
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