首页 -> 2008年第8期
“传统节日”专题检测
作者：孙开仁
这可能是迄今我们对于弘扬传统最为一致的共识了。
不同于读经活动，不同于国学私塾，甚至于丹的讲论语、易中天的品三国，与其他复兴行动总引起议论鼎沸迥异，将除夕、端午、清明、中秋四大传统节日“法定化”的消息几乎赢得了学者和百姓的齐声赞同。
这种难能可贵的同心，来自我们对共有节日传统强烈的情感认同，也来自对节日文化日渐沉寂现实困境的忧心。
没有比节日更能体现一个民族的文化特性了。千百年来，除夕的祝福演绎了举国同庆、万民同乐的社会和谐，清明的祭扫承载了中华民族独特的生命体验，端午的龙舟___________________，中秋的圆月___________ ……节日民俗使中国人生活在一个有情有义的社会。它既是我们悠久历史文化的积淀和再现，也是民族性格、民族文化的集中展示，作为文化中国最突出的“表情”，成为我们文化认同、民族认同的重要标志。
然而，传统节日的衰微已是不争的事实。在多种文化激荡中，尽管传统节日在民间从未中断，但它越来越像一个形单影只的孤立事件。一个重要原因，是我们的法定假日没有充分配套的文化生活，而有丰富内涵的传统节日，却没有法定假日提供充足的活动时间，形成了一种节日“二元结构”。
在这种情况下，政府以立法的形式促进传统节日的文化传承，鲜明地表明了对待文化传统的“国家态度”，体现了一种可贵的文化自觉。
但传统节日的法定化仅仅提供了一种“天时”，节日文化的兴盛与否，关键在其形式和内涵是否适应时代和民众的需求。已经“南橘北枳”的圣诞节在中国并无法定假期，但却日益红火、声势浩大，原因就是契合了人们在快节奏现代生活中的放松愿望。相反，早已法定化的春节，却因内容单调之弊，已使许多人呼吁要“捍卫”、“拯救”。
因此，一旦传统节日法定化，首先要做的就是文化上的阐释和创新。当传统节日赖以生长的经济基础和社会生活发生了深刻变化之后，文化的建设和发展，就不再是一般意义上的传承和延续，而是传统文化向现代化的转化和重塑，是从内涵到外延的不断创造和更新。
在漫漫历史长河中，将四个传统节日法定化，只是一个小小的事件。但一个国家的发展无法忽视这些印证历史的细节。倘若再把这个细节，放在中国走向现代化的艰难征程上看，放在传统文化现代化的曲折路途上看，我们会更加百感交集——
经过百年激荡，三十年变革，在日益融入世界大潮之后，中国比任何时候都更重视自己的来路、清楚自己的未来。
若干年后，当我们的孩子习惯了清明踏青、中秋望月时，谁说不会正是这些节日的熏染，让他们领会了文化中国寓意深厚的“表情”？
（选自2007年11月9日《人民日报》）
（1）说说标题中“中国表情”的具体含义。
答：__________________________________________________________________
（2）为什么将除夕、端午、清明、中秋四大传统节日“法定化”会赢得齐声赞同？用选文原句回答。
答：__________________________________________________________________
（3）画横线的句子是一个反问句，请你将它改为一个陈述句。
答：__________________________________________________________________
（4）按照春节、清明的句式，将另外两个补充完整。
除夕的祝福演绎了举国同庆、万民同乐的社会和谐，清明的祭扫承载了中华民族独特的生命体验。
端午的龙舟___________________，中秋的圆月___________________________________。
（5）文中说：“但传统节日的法定化仅仅提供了一种‘天时’，节日文化的兴盛与否，关键在其形式和内涵是否适应时代和民众的需求。”以春节为例，你觉得应如何在形式和内涵方面有所创新？
答：__________________________________________________________________
十、作文
节日，留下了我们的欢笑，留下了许多难忘的瞬间，祥和、热烈、和谐是主题曲。但有时节日又让人欢喜让人忧，节日的内涵怎样充分彰显，节日与现代生活如何对接，这些又引发我们无穷的思索。
以“节日”为话题，写一篇600字以上的作文，题目自拟，立意自定，文体自选。
参考答案：
一、标题：《清明》 作者：杜牧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。 二、（1）比喻事情有了结局或结果。（2）指互相接触、沟通。 三、C 四、 （1）春节：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。（2）中秋：但愿人长久，千里共婵娟。（3）重阳：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。（4）清明：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂；燕子来时新社，梨花落后清明。（5）七夕：迢迢牵牛星，皎皎河汉女；金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 五、节假日调整顺应形势、民意，将清明、端午、中秋纳入国家法定节假日有利于弘扬中华文化。 六、示例：传统节日是中华民族的文化根脉，作为中国人不能忘本。此题围绕保护传统文化谈感受和应采取的措施，语言简明即可。 七、（1）示例：亲近传统节日，弘扬中华文化；分享传统佳节文化，留住民族精神家园。（2）示例：确定活动主题、目的；活动内容：组织“亲近传统节日”演讲、进行“传统节日知多少”竞猜，组织传统节日主题报告会，举办传统节日展览……语文教师或主持人总结。 八、示例：清明节——清明节是传统节日中少有的依阳历而确定的节日，固定在公历每年的4月5日前后。清明节举行的扫墓、踏青等习俗主要来源于古代的寒食节和上巳节。这两年，每到清明节，黄帝陵、轩辕庙、炎帝陵都要举行大型公祭，海内外华人从祭祀的仪式中体会到血浓于水的同胞亲情。祭祀先人一直是中华民族民俗生活中的一件大事，清明时节，上坟祭扫先人显示了“慎终追远”的传统，大批旅居海外的华人、港澳台同胞也纷纷赶回故土，祭奠祖灵。清明时节春光最好，适合人们到郊外亲近自然，拥抱春天。我国的许多地方在清明还有植树的习惯。 端午节——端午节，又称端阳节、重午节、盂兰节、蒲节等。关于端午节最早的文字记载见于东汉，五月初五，人们用彩色的丝带系在手臂上，用来防避兵役和鬼魅，防病防瘟疫。吃粽子、划龙舟则是后来不断形成的风俗。围绕端午节及其习俗的来源，形成了一些影响很大的民间传说，并为端午节增添了新的习俗和文化内涵。如吃粽子、划龙舟等习俗，较通行的解释是纪念伟大的爱国诗人屈原，增加了爱国主义的精神内核，而在此基础上衍生出的赛龙舟等多种体育竞技活动，也有助于培养合作精神。 中秋节——在中国的民俗节日体系中，中秋节形成较晚。汉魏时期，中秋节日尚无踪迹，唐宋时期，以赏月为中心节俗的中秋节日出现，明清时期，中秋上升为民俗大节。中秋是中国秋季的传统大节，它的地位仅次于春节，中秋为花好月圆之时，人们由天上的月圆联想到人事的团圆，因此中秋在古代被视为“团圆节”。人月两团圆的意境对于中国人来说是生活中的理想，“但愿人长久，千里共婵娟”寄托了人生的美好愿望。传统中秋节俗十分重视亲情的培育与表达，对于促进社会和谐有着不可替代的作用。 九、（1）节日既是我们悠久历史文化的积淀和再现，也是民族性格、民族文化的集中展示，成为文化认同、民族认同的重要标志。（2）这种难能可贵的同心，来自我们对共有节日传统强烈的情感认同，也来自对节日文化日渐沉寂现实困境的忧心。（3）没有人会否认它“表明了一个五千年文明古国对自己文化传统的态度”。（4）抒发了平民百姓的豪情壮志；见证了千家万户的浓郁亲情。（5）示例：充分挖掘春节的内涵，开展特色鲜明、内容健康的主题活动，让春节与现代对接，激发群众广泛参与的热情，如春节民俗展演、逛庙会、公园游乐、春节音乐会等，让春节活动更加丰富多彩、热闹祥和。能提出具体措施，谈出自己的见解即可。 十、作文略。
[1]