首页 -> 2007年第1期
高考现代文阅读客观题备考指津
作者：姜有荣
有躲避野兽、蛇虫侵扰的作用。
D．从古代干栏居及其长屋广泛分布的区域及建筑形制来看，防潮和防寒是其主要功能。
[剖析]对“干栏居”的作用(功能)的推断，A项提及的是“躲避野兽、蛇虫侵扰”，而D项提及的是“防潮和防寒”，那么到底哪一个是它的主要功能呢?查看原文引述的史料：“山有毒草、沙风、蝮蛇，人楼居，梯而上，名曰‘干栏’。”不难看出，“躲避野兽、蛇虫侵扰”方为其主要功能，而“防潮和防寒”只是其次要功能。所以，D项的推断就犯了将“主要”和“次要”倒置的错误。
6．原因与结果。
命题者设计选项时在事物的因果关系上设计干扰，或将因果关系颠倒，或强加因果关系。如：
[对位信息]如果人能活到1200岁，那么要到400岁、500岁才会长大成人，结婚生子。此外，有些基因改变后将导致代谢活动缓慢，活力降低。试想，一个人如果反应迟钝、生机索然地活上几百岁，那还有什么意思?
[试题]下列说法与原文意思相符的一项是( )(湖南卷第6题)
B．人或其他生物体的活动缓慢、活力降低必然导致其基因的改变。
[剖析]根据原文，是因为“有些基因改变”，导致了“活动缓慢，活力降低”的结果；而B项却表述成了因为“活动缓慢、活力降低”，导致了“基因的改变”的结果，这就犯了因果关系颠倒的错误。
7．言此与言彼。
命题者设计选项时在表述对象上设计干扰，将此事物表述成彼事物，或将事物的此方面表述成彼方面。如：
[对位信息]文化危机和文化转型本身就是交织在一起的，文化危机是文化转型的过程，文化转型是文化危机的结果。即是说，一种深刻的文化转型不是一蹴而就的事情，它本身就表现为一个过程，无论是现实社会运动或人的生活层面上的文化失范或文化冲突，还是社会精英层面对于现实文化危机的自觉反思或批判，都是文化转型过程的重要内涵。
[试题]下列对于“文化转型”的理解，不准确的一项是( )(重庆卷第5题)
D．社会和生活的文化失范或文化冲突，社会精英对现实文化危机的自觉反思或批判。
[剖析]根据原文，“文化转型”是文化危机的<结果>，文化危机是文化转型的<过程>；而D项所说的“社会和生活的文化失范或文化冲突，社会精英对现实文化危机的自觉反思或批判”却是“文化转型<过程>的重要内涵”。所以D项表述的对象是“文化危机”，而不是“文化转型”，这就犯了将“此”(文化危机)表述成“彼”(文化转型)的错误。
8．肯定与否定。
命题者设计选项时在事物的性质上设计干扰，故意将阅读材料中肯定了的事物加以否定，或将否定了的事物加以肯定。如：
[对位信息]木版年画的雏形有避邪的内容，也有祈福的含义。等到祈福的愿望成为年画的主题，并进入了风俗范畴，木版年画的题材就变得汪洋恣肆了……(第二段)
特别值得注意的是，清末民初那些表现当时社会情景与重大事件的木版年画，体现出农民的政治敏感和思维视野，其价值不亚于大都市的时事画刊。它们一反传统，十分写实。(第五段)
[试题]根据文中信息，以下推断不恰当的一项是( )(江苏卷第7题)
A．祈福愿望成为年画的主题，并进入了风俗范畴，因此木版年画的传统不会改变。
[剖析]根据原文，尽管祈福愿望成为年画的主题，并进入了风俗范畴，但是木版年画的传统随着时代的发展还是有所改变的，如清末民初那些表现当时社会情景与重大事件的木版年画就一反传统(理想主义)，十分写实。所以A项说“木版年画的传统不会改变”就犯了将原文中“肯定”的事物加以“否定”的错误。
9．客观与夸大。
命题者设计选项时，故意抛开阅读材料中事物的客观性，故意夸大事物实有的地位、能力、功能和效用等。如：
[对位信息]1997～1998年，南美西海岸发生无法预报的海流循环，导致沿岸海水的温度大幅上升，引起气候非典型的破坏性剧变，这就是厄尔尼诺现象。
[试题]依据原文的信息，下列推断正确的一项是( )(全国卷Ⅰ第7题)
D．“阿尔戈斯”方案可以解决海流循环无法预报的难题，如利用这一成果，将有可能消除厄尔尼诺现象。
[剖析]“阿尔戈斯”方案的持续实施或许可以解决海流循环无法预报的难题，但利用这一成果，并不能消除厄尔尼诺现象。因为，根据原文，厄尔尼诺现象是海水温度异常的大幅上升所导致的气候非典型的破坏性剧变，只有消除海水温度异常的大幅上升这一因素，才能消除厄尔尼诺现象；而“预报海流循环”并不能消除这一因素。所以，该项对“阿尔戈斯”方案作用的推断就犯了夸大事物效用的错误。
10．有据与凭空。
阅读材料中本无此意，而命题者却在设计的选项中故意凭空臆造出这种说法。如：
[对位信息]恩格斯对自然和精神的统一问题，有过一系列的精辟的论述。他说：“我们一天天地学会更加正确地理解自然规律，学会认识我们对于自然界的惯常行程的干涉所引起的比较近或比较远的影响。”他还说：“自然界和精神是统一的。自然界不能是无理性的……而理性是不能和自然界矛盾的。”“思维规律和自然规律，只要它们被正确地认识，必然是互相一致的。”恩格斯的这些论述，深刻地揭示了自然和精神统一问题的丰富内涵。根据恩格斯的这些论述，考察中国古代的天人合一思想，不难看出，这种思想有着深刻的合理性。
[试题]下列对文中恩格斯有关论述的理解，错误的一项是( )(安徽卷第6题)
D．丰富了天人合一思想并指出了它的局限性。
【剖析】这段文字有两层意思：一是对恩格斯的论述的引述及其评价；二是从恩格斯的论述的高度来考察天人合一思想。从第一层意思来看，恩格斯的论述并没有针对天人合一思想；从第二层意思来看，恩格斯的论述只是作者考察天人合一思想的一个视角。综合这两层意思，恩格斯并没有去论述天人合一思想，也就自然谈不上“丰富”，更谈不上“指出了它的局限性”了。所以D项的理解就犯了凭空臆造的错误。
三、牢固确立“三有”，优化训练策略。
高考语文第Ⅰ卷中的现代文阅读客观题较之第Ⅱ卷中的现代文阅读主观题，更多地带上了逻辑思维的特质。为此，笔者提出如下三点优化“逻辑思维”训练的备考建议：
1．有强烈的文本意识。现代文阅读客观题的选项都源自提供的文本，文本与选项的不同点只在于内容的表述，当然，这其中也包含有内容的概括、筛选和整合。为此，广大考生做题的第一要旨就在于准确地找出与选项对位的文本信息。诸多优秀考生的临场经验告诉我们：谁找准了对位的文本信息，谁就已经成功了一半。
2．有敏锐的识别能力。做对现代文阅读客观题的另一半成功要旨来自哪里?它来自于对“对位的文本信息”与“选项内容”的比照，二者的诸多异同点上文已从命题的角度作了较为详尽的阐释，相信广大考生通过到位的指导和严实的训练，完全可以不断提升自身思维的缜密度，从而练就出一双敏锐识别的“火眼金睛”。
3．有规范的训练跑道。当前，制约现代文阅读客观题复习效能的一个“瓶颈”就是训练“跑道(试题)”的不规范。仅以时下最为畅销的“38套(有时是45套)试卷”中的现代文阅读客观题为例，几乎每套题中都或多或少地存在着有争议的题目，而且在试卷评讲时学生争论得振振有词，这一方面暴露出命题者的思维有失周严，另一方面也暴露出我们平时训练的事倍功半，让考生越练越糊涂，越练越找不着感觉。为此，笔者建议：让考生训练的试题，老师在布置前最好在不看参考答案的情况下先做一遍，从答题者的角度来看有无不够严谨之处，然后该修改的修改，该删除的删除，切不可“以昏昏之题，使考生悟昭昭之理”。
高考贵在知彼知己，只要广大考生能准确把握命题走势，扎实打造应试技能，科学优化训练策略，还是可以大幅度提升高考现代文阅读客观题这块必争之地的得分率的。
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