首页 -> 2007年第1期


深思广虑 稳重探究

作者:郭家海




  怎样的事物才能真正永存?阿房宫和华清池都已片瓦不留,李杜的名句和老庄的格言却一字不误地镌刻在每个华人的心里。世上延绵最久的还是非物质的——思想与精神。能够准确地记忆思想的只有文字。所以说,文字是我们的生命。
  当夕阳移到我的桌面上时,每件案头物品都变得妙不可言。一尊苏格拉底的小雕像隐在暗中,一束细细的光芒从一丛笔杆的缝隙中穿过,停在他的嘴唇之间,似乎想撬开他的嘴巴,听一听这位古希腊的哲人对如今这个商品世界的醒世之言。但他口含夕阳,紧闭着嘴巴,一声不吭。
  昨天的哲人只能解释昨天,今天的答案还得来自今人。这样说来.一声不吭的原来是我们自己。……
  在日落前的一瞬,夕阳残照已经挪到我书架最上边的一格。满室皆暗,只有书架上边无限明媚。那里摆着一只河北省白沟的泥公鸡。雪白的身子,彩色翅膀。特大的黑眼睛,威武又神气。这个北方著名的泥玩具之乡,至少有千年的历史,但如今这里已经变为日用小商品的集散地,昔日那些浑朴又迷人的泥狗泥鸡泥人全都了无踪影。可是此刻,这个幸存下来的泥公鸡,不知何故,对着行将熄灭的夕阳张嘴大叫。我的心已经听到它凄厉的哀鸣。这叫声似乎也感动了夕阳。一瞬间,高高站在书架上端的泥公鸡竟被这最后的阳光照耀得夺目和通红,好似燃烧了起来。
  (冯骥才《夕照透入书房》)
  文中出现了三次与“说”相关的描写。试结合文章内容,回答下面的问题。
  (1)为什么在作者笔下,《傅雷文集》好像在骄傲地说“我可以永存”,苏格拉底小雕像却“紧闭着嘴巴,一声不吭”?
  (2)“这个幸存下来的泥公鸡,不知何故,对着行将熄灭的夕阳张嘴大叫。我的心已经听到它凄厉的哀鸣。”联系上下文,你怎样理解这句话的内涵?
  【答案】(1)作者托物言志,借书籍的特性和雕像的外形来表达自己的思想。因为作者认为文字记忆的思想和精神比物质更持久,能够真正“永存”,而《傅雷文集》正是这种“永存”的代表。所以,作者让《傅雷文集》说:“我可以永存。”面对“紧闭着嘴巴”的苏格拉底雕像,作者为了表达“昨天的哲人只能解释昨天,今天的答案还得来自今人”这一观点,所以才让它“一声不吭”,以反思在当今商品世界中真正的“失语”者是谁这一问题。(2)幸存下来的“泥公鸡”代表着在冲击和破坏中一息尚存的传统民间手工艺。它“张嘴大叫”的造型象征着不甘毁灭的悲啼。“我的心已经听到它凄厉的哀鸣”,蕴含着作者对以泥公鸡为代表的传统手工艺和民俗文化目前处境的同情和忧伤之情。
  第(1)题,作者为什么要将《傅雷文集》和苏格拉底雕像拟人化呢?拟人化的作用主要有二:一是使表达形象生动;二是借物来表达自己的思想,即“托物言志”。本文主要是第二种作用。为什么《傅雷文集》“可以永存”呢?文本第四自然段写道:“世上延绵最久的还是非物质的——思想与精神。能够准确地记忆思想的只有文字。”而《傅雷文集》正是这种“文字”,是这种“永存”的代表,所以作者让《傅雷文集》说:“我可以永存。”这显然是针对如今商品世界重物质而轻思想与精神而说的。为什么苏格拉底雕像却“紧闭着嘴巴,一声不吭”呢?原文有这样的表述:夕照“似乎想撬开他的嘴巴,听一听这位古希腊的哲人对如今这个商品世界的醒世之言……”“昨天的哲人只能解释昨天,今天的答案还得来自今人。这样说来,一声不吭的原来是我们自己。”这段文字告诉我们,我们今天遇到的问题,应该由今天的我们来回答,因为昨天的哲人只能解释昨天,不能解释今天;但今天的我们却对遇到的问题一声不吭。在此,作者借“一声不吭”的苏格拉底批评了当今的人们在面对商品社会出现了精神、文化缺失时却默不作声的现象。无论是《傅雷文集》的“可以永存”,还是苏格拉底小雕像的“一声不吭”,都是作者借物来表达自己的思考与观点。第(2)题的答案应该包含两个层面。第一个层面是“泥公鸡”的“哀鸣”象征什么?从原文段中不难知道,“泥公鸡”象征了幸存的传统民间工艺(传统文化),它在夕阳下“凄厉的哀鸣”则象征了传统民间工艺在商品经济的冲击下濒临灭绝的哀号。第二个层面是这样描写寄托了作者怎样的思想情感?文中写道:“我的心已经听到它凄厉的哀鸣。”显然,这不仅是“泥公鸡”的哀鸣,也是作者的哀伤与忧虑。
  4.学会选择,创意解读。新课标非常重视选择性,在教材配备上如此,在新高考试题命制上也如此。面对选题,学会选择也是我们应对的一个重要方法。如何选择?首先是选择自己爱好的、拿手的作答,另外也要考虑选择保险的项目作答。一旦选定,解答时要注意条理性和答题的“创意”。因为,选择性的题目对“创意解读”十分看重。需要注意的是,“创意”要建立在对作者思想、手法理解准确的基础上,而不是天马行空。如2006年湖南卷第20题:
  在山阴道上 方令孺
  撩起窗幕,看初升的红日,可把它五彩的光华撒在湖上了么?可是,湖水呈现着一片冷清清的铅色,天空也云气沉沉。难道今天的旅行又要被风雨来阻挡么?
  好久以来,“故乡”就在吸引着我。百草园和三味书屋,这些美妙的名称,像童话一样,时时在我思想上盘桓。……中午到了绍兴城……
  一片粉墙反映着白日的光辉。新台门的门口簇拥着一群红领巾。并争先要领路。我就和这些孩子们一道拥进了黑漆的大门。……
  今天,我们的孩子,有了明亮的课室,有了大片的草地,还有细沙铺成的球场。他们有了自由广阔的天地。我这样想着。突然在脑中出现了一座勇士的雕像:
  背着因袭的重担,肩住黑暗的闸门,放他们到宽阔光明的地方去。
  我抚摸着身边一个孩子的头发,心中油然生出感激的深情。
  我正在默默地寻思,一只小手伸过来了,又一只,又一只。原来时间已经不早,他们要整队回去了。我们热情地握手,说着:我们还要见面。……
  今天,鲁迅先生在三十年前朦胧中看见的“许多美的人和美的事,错综起来像一天云锦,而且万颗奔星似的飞动着”的“好的故事”,不是在天上,也不是在水底,而在我们祖国大地上,到处出现了。并将“永是生动,永是展开,以至于无穷”。
  又转过一条山路,就看见了反映出暮天幽蓝色的湖水。远处城市,电灯通明,烘托着天空,像一片光的海。
  从下列题目中任选一个,写300字左右的文章赏析。
  (1)简析《在山阴道上》谋篇布局的技巧
  (2)简析《在山阴道上》联想的巧妙运用
  (3)简析《在山阴道上》景物描写的特色
  【答案】简析《在山阴道上》谋篇布局的技巧(另两个略)
  ①本文重点写参观,其选材并不限于对鲁迅故居的访问,而是前伸后延,写了“道上”所见所闻所感所思,剪裁别具匠心。②文章以参观鲁迅故居的游程为外部线索,以追寻精神家园和赞颂鲁迅精神为内部线索,两条线索互为表里,相互映衬(如,百草园中欢乐的孩子们与肩住闸门的“勇士雕像”的映衬,归途中田园风光与鲁迅的“好的故事”的映衬),完美地表现了文章主题。③开头与结尾先

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  • 整理者:绝情谷  2009年3月TOP