首页 -> 2007年第1期
模拟试题（一）
作者：蔡 强
让为先登。后十余年，仆自尚书郎谪来零陵，觏娄君，犹为白衣，居无室宇，出无僮御。仆深异而讯之，乃曰：“今夫取科者，交贵势，倚亲成，合则插羽翮，生风涛，沛焉而有余，吾无有也。不则餍饮食，驰坚良，以欢于朋徒，相贸为资，相易为名，有不诺者，以气排之，吾无有也。不则多筋力，善造请，朝夕屈折于恒人之前，走高门，邀大车，矫笑而伪言，卑陬而妁媮②，偷一旦之容以售其伎，吾无有也。自度卒不能堪其劳，故舍之而游。逾湖江，出豫章，至南海，复由桂而下也。少好道士言，饵药为寿，未尽其术，故行且求之。”仆闻而愈疑。往时观得进士者，不必若娄君之言，又少能类娄君之文学，又无纳言之大德以为之祖，无比部、卫尉以为之知，而升名者百数十人。今娄君非不足也，顾不乐而遁耳。因为予留三年。他日又曰：“吾所以求于心者未克，今其行也。”予既异其遁于名，而又德其久留于我也，故为之言。
夫君子之出，以行其道也；其处，以独善其身也。今天下理平，主上亟下求士之诏，娄君智可以任职用事，文可以宣风歌德，行于世，必有合其道而进荐之者。遽而为处士，吾以为非时。将日老而就休耶?则甚少且锐。赢而自养耶?则甚硕且武。问其所以处，咸无名焉。若苟焉以图寿为道，又非吾之所谓道也。夫形躯之寓于土，非吾能私之。幸而好求尧、舜、孔子之志，唯恐不得；幸而遇行尧、舜、孔子之道，唯恐不慊③，若是而寿可也。求之而得，行之而慊，虽夭其谁悲?今将以呼嘘为食，咀嚼为神，无事为闲，不死为生，则深山之木石，大泽之龟蛇，皆老而久，其于道何如也?
仆尝学于儒，持之不得，以陷于是。以出则穷，以处则乖，其不宜言道也审矣。以吾子见私于仆，而又重其去，故窃言而书之，而密授焉。
(选自《柳河东全集》)
[注]①纳言：此指武则天时的宰相娄师德。②卑陬而姁媮(xǔ yú)：卑陬，点头哈腰；姁媮，谄媚的样子。③慊(qiè)：满足，满意。
8．对下列句子中加括号的词的解释，不正确的一项是( )
A．不则多筋力，善造请 造：拜访
B．自度卒不能堪其劳 堪：胜任
C．又少能类娄君之文学 类：像
D．以吾子见私于仆 私：偏爱
9．以下六句话，分别编为四组，全都表明作者希望娄图南出仕的原因的一组是( )
①为文章若崔比部、于卫尉，相与称其文②居无室宇，出无僮御③德其久留于我也④今天下理平，主上亟下求士之诏⑤幸而遇行尧、舜、孔子之道⑥求之而得，行之而慊
A．①③④ B．②④⑤ C．①④⑤ D．②③⑥
10．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )
A．娄图南精通经书，善写文章，与崔比部、于卫尉齐名，人们都说他是宰相娄师德的曾孙，人们都把他的诗文推许为最好。
B．娄图南认为，自己不能交游权贵和倚仗亲戚，不能巴结奉承和寻欢作乐，不能虚情假笑和吹嘘谄媚，所以就放弃了入仕之心而四处闲游。
C．作者认为娄图南并非没有足够的才华考中进士，他有从政任职的才智和宣扬风雅、歌功颂德的文才，如果想入仕，一定会得到举荐，实现心愿。
D．作者认为，娄图南退隐独处是不对的，离开仕途去追求长寿有悖于他对尧、舜、孔子之志的探求；如果只追求长寿，就还比不上木石龙蛇。
第Ⅱ卷
四、(23分)
11．把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)予既异其遁于名，而又德其久留于我也，故为之言。(5分)
译文：______________________________________
(2)仆尝学于儒，持之不得，以陷于是。(5分)
译文：______________________________________
12．阅读下面这首宋词，然后回答问题。(8分)
浣溪沙
吴文英
门隔花深旧梦游，夕阳无语燕归愁，玉纤香动小帘钩。
落絮无声春坠泪，行云有影月含羞，东风临夜冷于秋。
(1)词人梦游旧地正值春日，却感叹“东风临夜冷于秋”。这是否矛盾，为什么?(3分)
答：______________________________________
(2)全词主要运用了什么艺术手法来极状离别之痛?请结合具体内容分析。(5分)
答：_______________________________________
13．补写出下列名篇名句中的空缺部分。(两题任选一题)(5分)
(1)新妇谓府吏：“感君区区怀!___________，不久望君来。君当作磐石，妾当作蒲苇，___________，_________。我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，__________。”__________，二情同依依。(《孔雀东南飞》)
(2)屈平疾王听之不聪也，___________，邪曲之害公也，__________，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。___________，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，__________，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。___________，忠而被谤，能无怨乎?(《屈原列传》)
五、(22分)
阅读下面的文字，完成14～17题。
说生病
贾平凹
有一种病，在身上七年八年不愈，要想想，这一定是有原因了。泄露了不该泄露的天的机密?说破了不该说破的人的隐私?上帝的阴谋最多可以意会而不能言传的。那么，这病就特别的有意义，自感是一位先知先觉，勇敢的普罗米修斯，甘愿惩罚吧。或许人是由灵魂和肉体两方结合的，病便是灵魂与天与地与大自然的契合出了问题，灵魂已不能领导了肉体所致，一切都明白了吧，生出难受的病来，原来是灵魂与天地自然在做微调哩。
真如果这么对待了生病，有病在身就是一种审美。静静地躺在床上，四面的墙涂得素白，定着眼看白墙墙便不成墙——如盯着一个熟悉的汉字就要怀疑这不是那个汉字——墙幻作驻云，恰有穿白衣白帽白口罩的“天使”女子送了药来。吊针的输液管里晶莹的东西滴滴下注，作想这管子一头在天上，是甘露进入身子。有人探视，都突然温柔多情，说许多受感动的话，送食品，送鲜花。生了病如立了功，多么富有。该干的事都不干了，不该享受的都享受了，且四肢清闲，指甲疯长，放下一切，心境恬淡，陶渊明追求的也不过这般悠然。
最妙的是太阳暖和，一片光从窗子里进来跌在地上，正好窗外有一株含苞的梅，梅枝落雪，苞蕾血红，看做是敛羽精立的丹顶鹤。就下床来，一边掖了下坠的衣襟一边在光里捉那鹤影。刚一闷住，鹤影已移，就体会了身上的病是什么形状儿的，如针隙透风，如香炉烟丝，如蚕抽丝，慢慢地离你而去的呢。