首页 -> 2006年第9期
写作命运之书的诗人：昌耀
作者：浩 其
昌耀的诗行使用标点，有些诗甚至不分行，这是他们那一代诗人的语言习惯，和日益注重整体构图的当代诗人相比，应该也可以算作一个特点吧。
（三）昌耀诗的审美风采
昌耀是追求自然美与生命美的诗人，在美的表达中，昌耀以地域性作为其审美核心，着力表达西北高原的独特韵致，风景人文，地貌方物，他在诗中所呈现的，“是真正的高原和诗歌意义上的西北；在他的诗中大地与大地所生成的一切，其原生性的品属已与心灵、语言融于一体”（《“年度诗人奖”授奖辞》）。这种扎根于地域，透过自身情感讴歌自然与人生奋斗的诗歌作品，是昌耀诗独有的魅力，换句话说，只有成长于西北并经历了22年牢狱磨难的诗人昌耀，才写得出如此的诗作。
昌耀的诗具有古典美，这一方面得益于他诗中的古语特征，另一方面则来源于他对意境的追求。读昌耀诗的人都愿意用“空谷足音”来形容这种境界，不仅是解释其通透的质感，同时也是对其高邈博大的语言背景的赞叹。昌耀的诗不仅有塞外诗传承下来的自然美，同时也凝练了他眼中世界的本原，从而使诗歌苍茫而凝重。这种在诗歌中出现的浩浩荡荡的历史性的行进，使昌耀的诗摒弃了现代诗惯常出现的浮躁气息，如淘金般凝练出了拙朴近古的语言。读昌耀写于1961年的《荒甸》或者更早些的《鹰·雪·牧人》，我们依旧会赞叹其厚重的自然背景、朴素的人物线条，时间并不能冲淡真实的美感，也正是时间考验出真正的诗作。昌耀诗的意境美是借助整体表现的，虽然有很多诗句值得反复吟咏，但提拣出来未免失色，这也是我在本文中极少引用的原因。
昌耀诗所表述的也可以说是一种悲壮美，由于“宿命”如阴云般笼罩着昌耀，他的诗作总是奠定着悲剧的氛围，这种对生命的痛苦的理解，使他的目光更具穿透力，诗句也更加冷静，诗人敢于以一种“他者”的目光注视一切，纵身跃出“自我”的理解模式，换句话说，昌耀笔下的一切都可以是“冷”的（爱情诗除外），都是思索后的结果，都是心灵痛苦的终结。
如今昌耀去了，他与命运的斗争也去了，望着印刷品上越来越多的加着黑框的“昌耀”两个字，我只想说：别了，写《命运之书》的人。
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