首页 -> 2005年第4期

诵读的基础是理解感悟

作者：林振树

　　诵读是一门用声音进行再创造的语言艺术，其基础是诵读者对文本的个性化理解和感悟。拜读了《中学语文教学》2005年第1期刊发的周海燕老师的《品味文化 感受魅力——〈泊秦淮〉〈如梦令〉教学实录》，觉得此课技术性指导到位，但忽略了引导学生对诗歌的理解和感悟。
　　课例中，周老师先让学生听“名家”朗诵，要求学生注意听清语气、节奏。接着介绍杜牧，学生读“杜牧简介”。然后请学生“把这首诗齐读一遍，要注意朗读的基本要求：一读准字音，二把握节奏，三突出重音，四读出感情”，然后老师依次按照这四个基本要求对学的朗读进行点评和点拨。“第三点突出重音，这首诗哪些字需要重读？”“第四点读出感情，应该根据诗歌内容处理好语调平降升调。比如‘商女不知亡国恨’，‘商女’读得平缓，‘不知’开始上升，‘亡国恨’达到顶点，尤其以‘恨’为甚。”“有时某个字的读音要有所拖延，比如‘隔江犹唱《后庭花》’，‘唱’字应该略为延缓，造成一种回味感，‘后庭花’要一字一顿。”
　　这些指导注重了朗读技巧的讲解，却忽略了对诗歌的充分理解。这些字为什么要重读？“商女不知亡国恨”“隔江犹唱后庭花”为什么要这么读？还有其他更好的读法吗？这些问题应该抛给学生，引发学生的思考，激发学生对诗歌内容探究的兴趣，从而更深入理解诗歌内容，更好地把握诗歌的情感韵味。可以说，这首诗的每一个字都值得玩味。可惜课例有些为了朗读而朗读，没有引导学生进行深入玩味把握，特别是对诗的最后两句没有好好引导理解。“夜泊秦淮近酒家”为什么没有听到歌声？是“夜泊”，为什么不是白天？是“近酒家”，为什么不是“靠酒家”？歌舞繁华地的秦淮酒家理应有歌吹，为什么没有听到，而是听到“隔江”的歌声？“隔江”那边是什么？“隔了江还能听到歌女的歌唱，为什么？不但“犹唱”下得妙，“隔江”亦见功力！这两句诗真让人浮想联翩。如果周老师能在这里引导鼓励学生进行个性化的理解，鼓励学生有个性的朗读，把理解感悟和朗读结合起来，学生的感受一定是真切的独特的，那学生的朗读一定是有个性的，比起单纯的传授朗读技巧来，教学效果肯定好得多。
　　诵读的基础是对文本的理解和感悟。
　　福建霞浦县六中 355100