首页 -> 2007年第2期
读懂“现代文”有点儿难
作者：王俊鸣
中对西北高原“河”的描写，它写了黄河，写了乌鲁木齐河，还写了延水；写了“这些河”的枯水季节的状况，又写了“这些河”“夏季涨水的威风”。请问这些内容怎么“画”入一幅“画面”?再来看命题者怎样回答“画面组织”的方法：“通过作者的观感和想象把三幅画面有机的连接起来，它的所见所闻所思所感构成行文的线索。”笔者以为，说用“观感”“连接”，大体不错；而说用“想象”连接，则大谬不然。在这篇文章中，作者反对的就是“想象”，也没有哪一点是写“想象”；他反复强调的一个意思恰恰是：大地山河景象万千，不能靠想象得知，而要亲观亲历——怎么可能是用“想象”把画面“联结”起来呢?至于“所见所闻所思所感”，那是文章的“内容”、文章的“思想”，怎么都成了“线索”?按这样的说法，一篇文章除“线索”之外，还能剩下什么东西呢?这样的设问，这样的回答，很难让人相信命题者是“读懂”了的。
一篇文章把材料“组织”到一起，是要讲究些方法的。首先是顺序，先写什么后写什么，得有个合理的安排；其次是层次之间的过渡联络，从一层到另一层，应让读者觉得是自然的，顺畅的。要回答“如何组织”这样的问题就应从这两个方面考虑。这篇文章的主旨就是歌颂祖国大地山河壮美多姿，抒写的主要对象则是“西北高原”。第一段从“西北高原的人们不能想象”江南水乡的景象说起，引出一点“感想”；再一转，“没有到过西北”的人自然也难以“想象”西北的山河；接着就进入文章主体，以一个亲见亲历者的口气介绍那里的“山河”气象。江南水乡的特点就是水道“交错密布”，所以说到“西北”也就接着说“西北的河”；而“河”只是“西北高原”的一部分，要全面了解它，“既要从空中飞过”，又要“从地上走过”，于是来写“高原”；最后写“北方的雪”，这只是西北高原冬季特有的景象，只能放在写完“高原”之后。写“河”，写“高原”，写“雪”，都贯串着一个“感想”——大地山河不可凭空想象。如果非要说有什么“线索”的话，这就是线索——作者自己在文章中是明明写着的。
第二篇：2006年全国卷《阳光的香味》。
试题是：联系全文，概括写出本文的主旨。
命题者给出的答案是：(1)通过发现阳光的香味，肯定农夫的阳光生活、美好劳动、务农的选择，评价夜来香和昙花的香“没有壮怀”，强调人的嗅觉在都市里退化；(2)肯定一种贴近阳光、接近自然的生活和人生。
这样的答案，说明命题者缺乏对文本的宏观把握，似乎也不太明白什么叫“主旨”，在中学生的作业中恐怕也属于不及格之列。因为这根本没有抓住文章的核心，没有任何“概括性”，说明一篇短短的散文的“主旨”，不仅要分(1)(2)，光在第(1)条中就罗列了3项。如果这样的“概括”能成立，只能说明文本根本没有“主旨”。其实，在文章的肯綮处，作者有一句重要的话：“农夫自有他的哲学”。然后，又通过一句对话，让农夫自己把他的“哲学”表述出来：
我说：“那夜来香和昙花的香又作何解呢?”
他笑得更得意了：“那是一种阴香，没有壮怀的。”
首先要确认。这是一篇“哲理性散文”。其核心不是叙事，不是写景，也不是写人。全文不过讲一点“阴阳哲学”，农夫的话“那是阴香，没有壮怀”即点明主旨。还要弄清楚两个概念的内涵。“阴香”，意味着柔弱，阴暗，隐蔽，缺乏生机；而“壮怀”则表示着明朗，健康，强悍，充满生机。所以，其主旨可以这样表述：通过与农夫对“阳光香味”的探讨。表达对“阴香”的否定和厌倦。对“壮怀”的赞扬和渴望。
第三篇：2005年北京卷《合欢树》。
第20题：作者在文章中三次提到自己的年龄。你认为他在二十岁以后和三十岁以后对母爱各有怎样的体会?
答案是：①二十岁以后，作者双腿残废，母亲为了给他治病和帮助他学习写作而努力不懈，直至因过度操劳而早逝，这使他体会到母爱的执著和无私。②三十岁以后，作者在创作上接连获得成功，他感念没有母亲就没有自己的现在，痛定思痛，更体会到母爱的深厚和恒久。
这样的设问就有不妥。文本中看不出“我”的感情是这样划分阶段的。作者只是说。“二十岁，我的两条腿残废了”；“三十岁时，我发表了第一篇小说”。而“我”对母亲、对母爱的理解，是以母亲在世与母亲去世为界线的。母亲在世时，先是为治好我的腿，后是为帮我从事写作，付出了“锲而不舍”的努力，“母亲的头上开始有了白发”。母亲去世之后，随着年岁的增加，对母亲、对母爱的理解确实是更深了一层，但很难说是什么“深厚和恒久”。文中有这样一段描写：
我摇着车躲出去，坐在小公园安静的树林里，想：母亲为什么早早地走了呢?
迷迷糊糊中，我似乎听见回答：“她心里太苦了，老天爷可怜她。就召她回去了。”
这让我心里得到一点安慰。睁开眼睛，风正在树林里吹过。
“她心里太苦了”，就是“我”这时候对母亲、母爱的理解，比光看到“白发”，看到“锲而不舍”，是从外在深入到了内心，所以“我”这时反而为母亲的早逝而得到“一点安慰”。至于作者说“三十岁时，我发表了第一篇小说，母亲却已不在人世。过了几年，我的另一篇小说又侥幸获奖，母亲已经离开我整整七年”，要表达的主要也不是“没有母亲就没有自己的现在”，而是像归有光在《先妣志略》中所表达的一样：母亲当年那么“锲而不舍”地帮我走写作之路，现在我终于有了成绩，该回报而母亲却不在了，欲孝而亲不在——“世乃有无母之人，天乎，痛哉!”
还有21题：文章在对那个看树影儿的孩子的拟想中结束。作者这样写想要表现什么?这种写法的特点和效果是什么?
答案是：要点：想表现的是：①母爱是普遍的；②母爱又是独特的。
写法的特点和效果是：①以一种间接的、含蓄的方式抒情；②含而不露，韵味悠长。
我们只来讨论第一问。作者到底想表现什么呢?这不能离开文本作海阔天空的遐想。原句是：
有一天那个孩子长大了，会想起童年的事，会想起那些晃动的树影儿，会想起他自己的妈妈。他会跑去看看那棵树。但他不会知道那棵树是谁种的，是怎么种的。
语义的重点显然在“但”字之后。这是一个抒情的句子，而不是在讲哲理：既有回忆母爱而感到的温馨，又有早早失去母爱的伤痛：既有对母亲的怀念，还有为自己的母亲感到的自豪。而且，从整体上看，本文是叙事抒情的，并非要讲什么“哲理”。说什么“普遍”“特殊”，就像说三十岁以后更体会到“母爱的深厚和恒久”一样，是一种象牙塔里的玄想，只可以作阅读“泛化”的标本。——高考中几万考生有一个能和命题者“想到一块”去吗?
我想到的教训：在阅读教学中，必须坚持唯物的立场，辩证的方法。除了要弄明白一些基本概念之外(基本概念很重要，名不正则言不顺)，特别要注意避免“玄化”和“泛化”。要引导学生把文章看做一个有机整体，老老实实从文本的词句出发。特别要培养他们对关键语句(包括指示语、概括语、情态语等等)的敏感，从而达到整体把握的目的。以宏观把握作基础，再作微观解读(对个别词句的解读)，自然会体会到“文章诸因互解律”的妙用。
(注：文章诸因互解律：文章的诸种因素之间，有一种既互相制约又互相阐释的关系，我们称之为诸因互解律。根据这种规律，就有解读中的“以文解文”法，包括同义互解，对义互解，连义互解，宾主互解等。)
北京第十二中学(高中部) 100071
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