首页 -> 2007年第8期
壮士断腕 英雄暮年
作者：湛旭彬
为缓和统治基础内的矛盾，孙权将吕壹收押廷尉，交给顾雍去审讯。顾雍这个审讯官的身份很微妙。他是江东世族的代表，受过吕壹的迫害。孙权把吕壹交到顾雍的手里，实际上是向江东世族们发出的一个道歉的信号，做出一种愧疚的姿态。更重要的是：顾雍在孙权身边为相19年，深悉孙权的性格脾性，也熟知吕壹案的内幕，他懂得怎样把握审理吕壹案的那个“度”。顾雍果然不负孙权所望，对吕壹的审问和颜悦色，草草了事。吕壹也明白此刻自己必须担当替罪羊的角色，所以当顾雍在准备结案，问他还有没有什么要说的时候，吕壹只是一个劲地“磕头无言”。顾雍草草了结此案，没有深究，很明显是为了保护幕后的孙权。
审讯结束后，对吕壹的量刑又成了问题。司法部门建议使用“大辟”重刑，但民怨沸腾，认为“大辟”还远远不够，应当对其加以“焚裂”。打狗看主人，杀鸡给猴看，对吕壹如何处置，关系到孙权的颜面。孙权故意向名儒阚泽询访此事，阚泽在孙权身边做了多年的尚书令、侍中，对吕壹案的内幕一清二楚，所以他很识趣地回答说：“盛明之世，不宜复有此刑”，孙权很“高兴”地接受了阚泽的“建议”。
吕壹案的结案并不代表它所产生的阴影已散去。孙权在吕壹“乱政”期间拒绝任何谏言而选择了乾纲独断，这令江东群臣们极其失望(正是在这种失望的情绪之下，潘濬选择了以一己之力刺杀吕壹而不是去向孙权进谏)。所以，当孙权在案后派中书郎袁礼去“告谢诸大将”，向他们道歉，并向他们询问如何应对时事的时候，诸葛谨、步骘、朱然、吕岱等人都表示了拒绝，他们说：“我们是统兵的将领，民事不在职权范围之内，我们不方便说什么。”而让孙权去询问远在荆州的陆逊和潘溶。江东重臣们对孙权的道歉的拒绝令孙权既无奈又恼火。在这种无奈与恼火并存的心情下，孙权下了一道酸溜溜的《责诸将诏》，我们摘取诏书中的一段，来看看孙权在吕壹案之后的心情是如何一个酸法：
“齐桓，诸侯之霸者耳，有善管子未尝不叹，有过未尝不谏，谏而不得，终谏不止。今孤自省无桓套之德，而诸君诛诤未出于口，仍执嫌难。以此言之，孤于齐桓良优，未知诸君于管子何如耳?”
孙权带着这种酸溜溜的心情了结吕壹案，无疑是为日后埋下了一颗不定时的炸弹。
陈年旧账
孙氏和江东世族大姓之间的恩怨纠葛最早可以追溯到孙坚时代。孙坚担任长沙太守期间，曾违背东汉的律法规定，越界出兵助时任宜春长的陆康之侄平定其境内动乱。陆康是陆逊之前吴郡陆家的掌门人、陆逊的从祖父，时任庐江太守。这是出身寒族的孙氏第一次和江东大族直接接触的记录。
孙氏和江东世族之间的实质性接触是孙策时代。孙策曾受袁术之命，为其攻打庐江。庐江军民拼死为太守陆康固守城池，以致这场战争惨烈无比，持续了两年。最后的结局是：庐江城内的陆氏宗族百余人在战乱中死亡过半，而陆康本人也拜此战所赐，城池陷落之后一个多月就去世了。
由于吴四姓互为婚姻，一荣俱荣，一损俱损，故此役导致孙策与江东世族们的关系完全破裂。这给他日后借兵渡江转战千里在江东开创基业造成了极大的麻烦。孙策在江东得不到江东世族们的支持，甚至还遭到了他们的反对与抵制，为此他不得不对江东的“英雄豪杰”们多所诛戮，而多所诛戮的后果，也就是反弹力，最终又要了孙策的命，他被原吴郡太守许贡的门客刺杀了。
庐江之役使孙氏集团与江东世族彻底对立，而江东世族对孙策的抗拒则进一步加剧了这种对立，随后，孙策对江东世族的高压政策将双方的冲突推上了顶峰。这成了一个永恒的恶性循环——如果不是孙策及时地去世的话。
人亡政息，孙策的去世给了继任的孙权一个和江东世族们和解的契机。而且，当时江东风雨飘摇，内忧外患的严峻局势也使得孙权必须和江东世族们达成和解，得到他们的支持是孙氏集团在江东站稳脚跟，转客为主的一盘生死攸关之棋。对江东世族们而言，继续与孙氏集团对抗下去，终归不是长久之计，他们必须为维持自己门庭的辉煌、保持个人地位的崇高着想。这当口，世家大族们一向引以为傲的儒学传统中的礼义忠孝都显得虚幻，只有家族的地位、个人的权势这些实实在在的利益才最现实。在这样的现实面前，新仇旧恨也多少显得有点渺小。所以，在孙权当政最初的几年里，江东世族们纷纷进入幕府，双方由对抗开始转向了合作。为了获得江东世族们的全力拥护，孙权也算用心良苦。例如：为充分弥补孙陆两家的裂缝，孙权不但大量起用陆家成员，陆逊、陆瑁、陆凯、陆绩等均出仕幕府，而且，孙权还将孙策之女许配给了陆逊，两家结为婚姻。此外，孙氏和吴四姓中的顾、朱两家也皆有姻亲关系。
靠着这样的笼络，孙权顺利地获得了江东世族们的支持。有了这样的统治基础，孙权才能够在江东站稳脚跟，破曹操于赤壁，擒关羽于荆州，败刘备于夷陵。这三次战役让孙权的个人威望达到了巅峰，也让江东集团的功业达到了巅峰，同时也让孙权个人的自信达到了巅峰。
狡兔死，走狗烹。江东世族们的命运也不能例外。孙权的统治已彻底稳固，江东集团的对外扩张已暂告一段落，外部矛盾的弱化伴随着集团内部矛盾的上升。于是，整顿内部统治秩序理所当然地被列上了孙权的日程表。
所有的皇帝都一样，霸业成就之后，他们都将面临着对大族们的防范这个永久的课题。刘邦建国，大迁豪族充实边疆；刘秀复兴东汉，也大力抑制豪族势力，以富贵易其权势。孙权一生信服曹孟德的法家权术，以之为榜样，杀虞翻时自称“曹孟德尚杀孔文举，孤于虞翻何有哉!”劝吕蒙、蒋钦多多读书又称“曹孟德自谓老而好学”。曹操重用寒族担任实职，而对世家大族里的名士则多授显职高位以示尊崇而不予实权。曹操的这种政治理念毫无疑问也被他的粉丝孙权认真吸收消化了。
在人口流动相当迟钝、社会机体运转相当缓慢的封建农业社会，地方大族对国家机器起着一种承上启下的作用。他们是媒体、中介，是国家由上而下实现有效统治的必不可少的中间环节。但是，一旦地方大族上升到世家大族的程度，一旦他们的影响力超出了乡聚里落，超出了