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碧霞元君信仰与北京的“五顶”
作者：李海彬
中顶庙会正逢盛夏,乃赏莲时节｡清潘荣陛《帝京岁时纪胜》载:“六月朔日,各行铺户攒聚香会,于右安门外中顶进香,回集祖家庄回香亭,一路河池赏莲,箫鼓弦歌,喧呼竟日｡”(45)
民国初年,中顶庙会仍极兴盛｡据《群强报》1916年6月30日报道:该日,右安门外中顶普济宫开庙,“城乡各处中幡､开路､大狮､秧歌､少林､石锁､花坛､跨鼓等会均往进香”｡为了维持庙会秩序,“昨经住持道士李永源禀请本管营汛,届期派兵弹压”｡(46)
中顶现存山门及山门前两座石狮和前殿｡正殿前有一石碑尚完好,为“中顶普济宫百子胜会碑记”,是康熙三十五年夏,由“正阳门外珠市口百子老会众等诚立”(47)｡百子会,即祈求元君赐子之会｡
北京的五顶,分布在郊廓之间,环列于京城,既是过去许多北京人寄托精神信仰之所,又是民俗活动之地,还是商品交易之处｡因此,五顶在明清及近代北京人的生活中,扮演着十分重要的角色,是北京传统文化的重要载体之一｡
注:
①(35)震钧:《天咫偶闻》,北京古籍出版社1982年版,第200､193页｡
②(11)(17)(39)(40)(43)刘侗､于奕正:《帝京景物略》,北京古籍出版社1983年版,第133､132-133､133､133-134､134､119页｡
③(47)刘仲孝:《碧霞元君和北京的五顶》,载《京华古迹寻踪》,北京燕山出版社1996年版,第95页｡
④干宝:《搜神记》,中华书局1979年版,第44页｡
⑤徐坚等:《初学记》,中华书局1962年版,第24页｡
⑥范宁:《博物志校证》,中华书局1980年版,第84页｡
⑦李冗:《独异志》,中华书局1983年版,第20页｡
⑧《太平广记》,中华书局1961版,第6册,第2312页｡
⑨《太平御览》,中华书局1959年版,第2册第1835页｡
⑩马端临:《文献通考》,中华书局1986年版,第823页｡
(12)《古今图书集成》,中华书局1987年版,第49册,第60016页｡
(13)王世贞:《弇州四部稿》卷一百七十四《说部•宛委余编十九》｡
(14)黄宗羲编:《明文海》卷三百七十一《记四十五•祠庙》｡
(15)方以智:《通雅》卷二十一《姓名•鬼神》｡
(16)《道藏》,文物出版社等1988年版,第34册第744-746页｡
(18)(24)(31)(42)于敏中等:《日下旧闻考》,北京古籍出版社1983年版,第1524､1639-1640､1524､1835､1530-1531页｡
(19)(20)(23)(25)(30)(37)(38)励宗万:《京城古迹考》,北京古籍出版社1983年版,第6页｡
(21)邵天:《北京的五顶》,载《京华古迹寻踪》第96页｡
(22)(27)刘若愚:《酌中志》,北京古籍出版社1994年版,第111页｡
(26)(28)(33)(41)(44)富察敦崇:《燕京岁时记》,北京古籍出版社1981年版,第62､62､68､63､72页｡
(29)(46)北京市东城区园林局编:《北京庙会史料通考》,北京燕山出版社2002年版,第104-105,100页｡
(32)吴长元:《宸垣识略》,北京古籍出版社1983年版,第254页｡
(34)《清实录》,中华书局1987年版,第56册,第180页｡
(36)马芷庠:《老北京旅行指南》,北京燕山出版社1997年版,第227页｡
(45)潘荣陛:《帝京岁时纪胜》,北京古籍出版社1981年版,第25页｡
(作者单位:中国人民大学培训学院)