对名家、权威著作中的即使微乎其微的小疵，也要一丝不苟，不为贤者讳。小处如此，大处当然更应取“吾爱吾师，吾尤爱真理”的态度了。前几年学术界有人对郭老的《李白与杜甫》提出一些异议，我以为那正是重新倡导百家争鸣之后的好风气。陈寅恪是名闻天下的史学大师，李一氓同志最近就提意见说，陈的“三大本一部《柳如是别传》写得琐碎不堪。如简洁明了，三大本可以减缩为一本，依然会立意晓畅，论证精辟。”(《再论古籍和古籍的整理》，今年五月四日《解放日报》)这个意见是提得很对的。对名家著作也要敢于评头品足，好就说好，不好就说不好，实事求是。一味叫好，把名家、权威视为不可逾越的界限，无助于学术、艺术的进步。在真理面前，也应该同在法律面前一样，人人平等。对名家肆意践踏，视之若粪土，那当然是绝顶的愚昧；但若奉权威如尊神，伏地顿首出血，牙缝里不敢露出半个不字，也何尝不是走向愚昧的第一步。
读者·作者·编者
周咏