钱锺书先生指出：“老去才退诚然是文学史上的普遍现象，最初是作者出名全靠作品的力量，到后来往往是作品有名全亏作者的招牌。”(《宋诗选注·序》28页)作者晚年才思微退，乃反知进而不知退，不肯退转退让，然作品煞是减采退色，作者也因此而折鼎、折阅以至折北。这恐怕是一种不以主观意志为转移的客观规律。明初高季迪有联颇有味道的诗：“老来吟力退，贫去告身存”(《过胡博士郊居》)。老来诗思才情皆如废井，家徒壁立，惟馀招牌。大势已去(天所去也)，仅有告乏勇退，尚不至于折足覆<SPS=2116>，身败名灭。古汉语有“去留”一词，相反相成，休戚相关。去身方可留名，身败方能名成(参见《管锥编》六页：“隐身适成引目之具，自障偏有自彰之效”)。明达君子，可不慎欤！
　　耆学宿儒也有老更成的，正如万物万事不可一概而论一样。“不用说有些例外，而有例外正因为有公例”(《围城·重印前记》语)。
补白
王少梅