在《巩固家庭》一书中，作者深入探讨了家庭演变的历史趋势、现代家庭形成的规律及其在不同发展阶段上遇到的各种问题，书中对城市家庭的类型作了新的划分，在此基础上预测了各类家庭的发展前景。
作者首先指出，马克思和恩格斯的著作不仅没有肯定一夫一妻制永恒不变的观点，而且为建立家庭进化的学说提供了动力。他们认为，家庭在其发展过程中走过了崎岖不平的道路，一夫一妻制是这条道路的终点；但一夫一妻制并不是一种停滞不变的家庭形式，因为一切家庭形式，包括一夫一妻制家庭在内，都直接或间接地受到社会变革的影响，始终在随着社会的变化而变化。作者认为，从科学的角度来看，对苏联六十——七十年代出现的家庭规模急剧缩小，出生率下降，离婚率上升乃至青年婚前性行为的增多等现象，已不可仅仅从某个方面去解释，例如仅仅认为是“偏离规范”，而应当把这些现象看成是家庭组织本身发生实质性演变的结果。正是由于家庭从形式到内容都在随着社会而改变，它才能担负起不同时代的社会所赋予它的各种职能。
在对家庭变迁作社会历史分析时，作者强调，传统的(即宗法制的)一夫一妻制婚姻，在规范方面的基本要求就是婚姻、性行为和生育行为三者必须一致。然而，现代婚姻家庭的演变情况却反映出这三者日趋分离，即性行为超越了婚姻的范围，它与生儿育女已无必然的联系；生育行为与婚姻关系也不尽一致。非婚生子女和单母家庭增多，便是这种分离现象的结果。作者说，这种现象是与现代人们的道德意识变化分不开的，也反映出作为社会与家庭调节器的现代规范具有多义性、非确定性和灵活性。传统规范的约束力已大大减弱了。
作者对苏联家庭作过大量调查研究之后，对现代城市型家庭作了如下分类：1.以宗法制关系为基础的传统家庭；2.以子女为中心的家庭；3.以夫妇关系为中心的家庭；4.单母家庭；5.不完整家庭。从动态上看，这些家庭类型展示出各自不同的发展前景：以宗法制关系为基础的家庭和以子女为中心的家庭正在减少；夫妇关系型家庭将会大大增加；不完整家庭和单母家庭在家庭形式演变的过程中将或多或少地存在。作者强调指出，表明家庭演进趋势的一个突出标志就是“家庭内基本关系的轴心正在发生历史性转移，即从以血缘关系(父子、母女、血缘亲属关系)为轴心转向以属性关系即丈夫与妻子的关系为轴心”，夫妇本身的价值在家庭中占有越来越重要的地位。夫妇关系成为家庭的根本支柱这一点，就决定了现代城市夫妇关系型家庭模式发展演进的特殊规律。夫妇关系非制度化，夫妇权力平等和夫妇在道德义务方面的对等性等特点，这是历史上不久以前才确立的。夫妇之间这种新型的相互关系靠新的道德准则来调节，靠夫妇的内在价值观来维系。因此，现代家庭的矛盾、冲突或和睦、稳固，首先取决于夫妇对婚姻的满意程度。
作者对影响家庭稳固性的因素作了一系列经验调查，从而探究了夫妇关系的基本要素，即“调适性”、“亲密性”和“独立自主性”三者之间相互影响和彼此制约的情况。作者认为，对于现代以夫妇关系为中心的家庭来说，仅仅有“爱情”是远远不够的；现实生活中不乏因爱情而结合、但终因冲突而离散的婚姻。列宁格勒等地的调查资料证明，当初基于爱情而结婚的夫妇后来离婚的比重甚至高于按传统规范结合者的离婚比重。作者断言，婚后建立完美的夫妇关系才是巩固家庭的秘诀；而真正完美的夫妇关系就是夫妇之间既有高度的调适性、经久不衰的亲密性，又有充分的独立自主性。这三者相辅相成，缺一不可，它们的辩证统一就构成了现代家庭巩固的基础。
作者在书中详细分析了与夫妇调适性、亲密性和独立自主性相关的各种内在和外在因素，物质的和精神、心理因素，证明了夫妇的内在价值和精神、心理的因素在夫妇关系中起着越来越重要的作用。
随着我国经济与社会变革的深入，婚姻家庭领域也正在发生迅速而显著的变化。虽然目前农村家庭与城市家庭仍然有一定的差别，但随着城市经济、文化交流与信息传播的加快，家庭演变的实质将越来越趋向一致，那就是：决定婚姻家庭关系的某些外部因素(包括物质利益、亲属关系、社会舆论等等)的作用将会降低，而内在因素，即夫妇本身的需求与利益、精神与文化素质、价值观与道德文明程度、自我实现的愿望和对事业的追求等等，将对保障婚姻的成功与家庭的巩固起越来越重要的作用。《巩固家庭》一书的作者反复论述的夫妇适应性、亲密性和独立自主性，也应是我国现代美满婚姻和文明家庭应当具备的特点。.
(И.C.Гoлoд:Cтабильность Ce－мвьи，ленинград，1984.)
海外书讯
陈一筠