有两种读书法：一是读出词句以内的意义，一是读出词句以外的意义。两者都是解说文义，但前者的意义是“发现”的，后者的意义是“还原”的。十九世纪末期，欧洲人从神学解经中发展了对解说的研究(或译诠释学、阐释学、释义学等)，不但是方法论，而且是本体论，用读书法读世界。不但和语言学、历史学以及现象学哲学的发展有联系，而且对于结构主义、存在主义等等关于世界的解说也相关联。不止是哲学，其他研究也动辄讲“解说”。这是从解经而来的对宇宙和人的解说。我国东汉郑玄注经是从章句内解说文义，南宋朱熹注经是从章句外“得不传之学”。这两种读书法到清代称为汉学和宋学。这不只是讲书，实际上是讲人和世界。这两者在汉代经学的今文、古文两派中已经存在了。
补白
辛竹