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封一
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封二
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封三
新知文库
关于爱 今道有信 徐 培等译
对于“爱”作深刻的思考。探索历史上种种对爱的言论，讨论现代社会对爱的各种理解，分析哪些是必要的，哪些并不妥当。作者费通东西学术，不囿于成见。读过《情爱论》的人，还可一读本书，以求完整理解。(排印中)
我与你 布 伯 陈维纲译
力图阐释宗教哲学的核心概念：“超越”，澄清基督教文化的根本精神：“爱心”。作者叙述世界与人生的二重性；讨论“我－你”与“我－他”在人类历史及文化中的呈现；展示“永恒之你”与人的关系。 (排印中)
弗洛伊德的使命 弗洛姆 尚新建译
运用弗洛伊德的学说来分析弗氏，研究他与父母的关系，对女人、男人的依赖，他的宗教信仰和政治信念，认为他具有很多长处，却又缺乏爱心、孤独，是个悲剧人物。在他的理论中反映了其性格特点。 (排印中)
劳伦斯 克默德 胡缨译
评介这位毁誉参半的作家颇有争议的十部代表作，从他的政治倾向、哲学观点、社会理想和写作风格、手法，叙述他如何用心理分析方法刻划大战前后西方社会的病态心理，并塑造了众多鲜明的人物。 (排印中)
乔伊斯 格罗斯 袁鹤年译
乔氏首先广泛运用“意识流”的方法于小说创作，刻意创新，成就显著。本书勾勒其创作经历，叙述他如何在继承传统的基础上，汲取当时的新思想，并发展自己的创作风格，终于完成由古典主义向现代派的过渡。(排印中)
福泽谕吉 鹿野政直 卞崇道译
福泽是日本近代文化的缔造者，被誉为“国民的教师”、“日本的伏尔泰”。本书介绍其经历，评介他批判封建文化，传播西方启蒙思想，变革日本人的思维方式，推进日本文明开化所作的贡献，同时也批判了他的晚期思想。(排印中)
存在哲学 让·华尔 翁绍军译
用通俗的语言，讲述存在哲学的来龙去脉，主要代表人物和他们的思想脉络，解释存在哲学的一些特有概念。力图通过对这一学科本质的理解，启发读者思考，正确对待西方的有关哲学思潮。(排印中)
经济体制 艾登姆等 王逸舟译
介绍的是西方一门新学科：经济体制比较学。它从资源分配角度，以系统方法研究不同的经济体制，分析比较美、苏、法国的经济体制，也讨论经济与政治体制的相互作用及各种所有制结构的重要性等问题。(排印中)
西西弗的神话－论荒谬 加缪 杜小真译
作者借助于希腊神话，从哲学角度探讨人生的价值和意义。书中认为人类具有与荒谬对抗的力量，却改变不了世界，但同时也认为象西西弗那样推石上山虽是徒劳无功，却意味着人类对光明的憧憬和追求。(排印中)
艺术与科学 苏霍金 王仲宣译
科学与艺术是人类进步和向文明顶峰攀登的见证。没有真理和美的地方，就没有任何伟大的东西，真理获自科学，美则源于艺术。是什么使人类文化的这两部分区别和联合起来，就是这本书所要叙述的。(排印中)
封四
1986年第9期,总第90期 - 目录
1986.9 九月十日出版
3 政治体制改革刍议 苏绍智
8 马克思主义和学派问题 王若水
13 站在经济分析的新起点上(读厉以宁新著《体制·目标·人》) 徐 <SPS=0484>
24 价值取向与文化整体(读余英时《从价值系统看中国文化的现代意义》) 黄克剑
35 让智慧之光照耀未知世界 刘 明
44 知识分子与中国政治(邹谠教授谈二十世纪中国政治之二) 薛 涌
51 马克思主义是指南还是公式？(评陈涌的《文艺学方法论问题》) 王逸舟
61 创造，应该是相互的(评《男人的一半是女人》的性观念) 李 <SPS=0096>
64 文化交流是人类的需要(读王佐良《论契合》) 纪 土
68 艺术与人生的哲学思考(著译者言)(关于我译的一部“艺术家小说”) 杨武能
76 品书录
政治经济学领域中的突破(段剑凡)——审美经验研究的创获(周文彰)——良朋远来(谷 林)——夕阳的宁静(任 可)——缘情论的历史范式(禹克坤)——两代人之间(郁 风)——反思与前瞻(贺兴安)——《哈拉马河》的一天(王 相)
90 读书小札
谈“容忍原则”(米加宁)——随感录二则(古 木)
93 读书服务日之页
学术交流的一个窗口(黄 克)——服务日新书目
43 吊胃口(漫画) 丁 聪
101 怪鸟啾啾鸣未了(辜鸿铭及其《张文襄幕府纪闻》) 周启付
108 臧懋循与《元曲选》 柳无忌
110 记香港“国际明清史研讨会” 钱伯城
113 美术三疑问 金克木
120 访书琐忆(书林一枝) 黄 裳
125 医学向社会的复归(科伊《医学社会学》述评)(西书捃华) 孙牧虹
131 一场论战的幽灵(布莱希特卅周年祭) 叶廷芳
140 谈京剧《凤还巢》英译本 胡冬生
143 海外书讯
阿部正雄《禅与西方思想》(王雷泉)——彼得·狄金森《塔富加)(叶 子)——短讯七则
150 “礼法”还是“法律”？(读书献疑) 梁治平
154 无愧的暮年(写在翁独健师逝后) 张承志
157 读者·作者·编者
催人奋发(鄂云龙)——也谈传统与时间性(何中华)
160 编后絮语
补 白
与书为“敌”(唐恬，89)——《十翼》不是孔子所作(居乃桃，107)——嵇永仁和《扬州梦》(朱继云，112)——“鉴赏”与辞典(王少梅，153)
封二、三 书房一角(孙顺临摄)外国书市
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