贵州人民出版社的《心理学与社会丛书》中的《妇女心理学》和《存在心理学探索》两种书颇受读者欢迎，上市不久即告售罄。存在着妇女心理学吗？美国学者珍尼特·希伯雷·海登和B·G·罗森伯格在其著作《妇女心理学(人类经验的二分之一)》中对这个问题给予了肯定的回答。什么是妇女心理？男女两性的心理相同吗？何谓男性气质，何谓女性气质？何谓男女双性化？男女在智能上有高低之分吗？性别差异和性别类似的矛盾交错贯穿全书，也是全书的研究主题。作者对妇女的前途满怀信心。在作者看来，古往今来社会对男性角色的评价总是较高的，而对女性角色的评价总是较低。作者呼吁对男性角色和女性角色必须给予公正和平等的评价，声称这种评价不仅来自外部，也同样来自于妇女本身，妇女必须学会自我评价。作者热情洋溢地写道：“我们诚挚地希望妇女有一天会确信女性是美好的。”《存在心理学探索》是美国人本主义心理学家马斯洛的主要著作之一。马斯洛声称他对佛洛伊德学说既尊重又不满，他认为佛洛伊德只是向人们提供了心理疾病的那一半，他将用心理健康这一半使心灵充满。马斯洛在这本书中提出了“自我实现的人”这个概念，意指全部潜能得到充分发展，内在本性自由地表现而没有被歪曲、压抑或被否定的人，或者用马斯洛的话说，即所谓“完美人性”。马斯洛自陈他从存在主义那儿受到启发，此书是他“在一般心理分析和实验心理学科学实证主义的基础之上，建设优美心灵的存在心理学的和超越性动机的上层结构的一种努力。”
近年来，国内从事文艺批评者似乎多关注于文学的“内部规律”的研究，而文艺社会学则或多或少遭到冷落。实际上，当今国外批评的四大趋向之一便是“挖掘作品与作者所处的社会环境之间的关系”；而其它三大趋向也几乎皆与文艺社会学有着某种联系。可以说，它是一种覆盖面极广的文艺新学科。海峡文艺出版社出版的《现当代西方文艺社会学探索》(张英进、于沛编)向人们展示了这一学科的概貌。书中辑录之文，均出于几个主要学派的大家之手，且为具有代表性的论点。如果说我们对文艺社会学尚存误解的话，那么就此或可得到澄清。而对于一向多坚执于理论思辨，却不大注意运用社会学的具体方法(社会调查和定量定性分析)去分析文学之具体问题的文艺批评界，也当有所助益罢。
雷纳·韦勒克《文学理论》(与奥·沃伦合著)的中译本问世以来究竟在国内起了怎样大的影响，目前尚未有人作出精确的统计及统计基础上的分析。不过，无论赞同还是持有异议，人们都在不断地引用着了。因而近日由上海译文出版社出版的《近代文学批评史》(第一卷，雷纳·韦勒克著)当同样会引起人们的兴趣。这部六卷本的煌煌巨著是作者积数十年研究成果，花费三十年心力才完成的扛鼎之作，全书运用比较研究和单元思想研究的方法，详尽论述了英、法、德、意、西、俄、美七个国家的批评，时跨二百年。有意思的是，此著的中译本从酝酿到出版，竟历时二十余载。应当说，它既弥补了阙憾，也昭示了希望。我们同时可以看到的还有《二十世纪文学评论》(上册，戴维·洛奇编，上海译文出版社)及《“冰山”理论：对话与潜对话》(崔道怡等编，工人出版社)。前者是本世纪欧美杰出的批评家们对许多世界伟大文学作品的评论选集，后者则是外国作家论现代小说艺术的荟萃。
民俗学的研究离不开深入细致、扎扎实实的实际调查，但这一必要而重要的工作却鲜有人做，因而苗族学者石启贵先生的《湘西苗族实地调查报告》(湖南人民出版社)就格外显示出它的独特价值。作者从事湘西苗族研究工作三十余年，曾亲履湘西苗区，深入实地调查研究，历时数年，搜集到大量的第一手资料。此书便是在作者四十多年前写就的两部近六十万字之巨著的基础上整理而成的。全书分历史纪略、政治司法、宗教信仰、语言文字等十二个章节，是对解放前的湘西苗族社会、文化习俗及历史传略等各个方面所作的全面而忠实的记录。
《中国人名的研究》是马来西亚著名学者萧遥天先生的一部专著。作者从不同角度对中国人名的起源、演变、发展，有关人名的各类问题以及人名的考证辨伪等等，进行了系统的探讨，并把这一研究当作研究中国历史和文化的契机。而于所论又每以诙谐生动的笔调出之，绝无考据枯燥之病，的确别开生面。
作为中国商业习俗的表现形式之一，传统行业和店铺的招牌与幌子，同时也具有文化史上的价值。近由博文书社出版的《老北京店铺的招幌》(林岩等编)辑录了食品、服饰、日用百货等五类店铺的招幌二百三十幅，除在“前言”中作了大略的分析之外又一一配以简要的文字说明。书末还附有王世襄先生校辑的《圆明园内拟内铺面房装修拍子以及招牌幌子则例》一百七十款。尤可称道的是，此书纸张精良，印刷精美，不仅彩图，即单色图版亦清晰得毫发毕现，这是同类出版物中所仅见的。
据说群兽聚会，秩序井然，其外护以围栏。不想大象姗姗来迟，徘徊栏外，始则微启柴扉，伸入长鼻，探进脑袋，继则插入一足，终于拱进全身，结果百兽震骇，全局为之改观。而社会学正是社会科学诸学科中这样一只后来的庞然大物。但也有人对此不屑一顾，把社会学说成是“剩余社会科学”。或许这门学科本应成为前者，而实际上却往往沦为后者。社会学在我国中断了三十余年，近年重建以来，工作主要围绕两方面展开。一是在社会学理论方面还是空白的情况下，避难就易，开展实际的社会调查研究工作，但在忽略社会学本身的学科理论体系建设的情况下，这样的调查往往只是经验事实的迭加。另一方面是“引进”工作，即大量引进当代世界几十年来在社会学理论、基本概念和方法上的成果，以之作为借鉴。其中也包括引进苏联社会学界的成果。如湖北人民出版社新近组织翻译出版的苏联社会学家安东诺维奇的《资产阶级社会学理论批判》(上下册)，就属于这一类的工作。该书上册主要阐述西方社会学理论的发展阶段的演变趋势，对“古典”时期的社会学流派与著名代表人物的理论观点、西方各国社会学发展概况和第二次世界大战后出现的一些社会学重要学说，进行了详尽的评述。下册则着重阐述和批判西方社会学的一般范畴。其中搜集了大量丰富的资料，有助于读者把握西方社会学思想演进的轨迹，无疑是一部富于参考价值的著作。这方面的工作是十分重要的，特别是在<SPS=1701>译西方社会学代表人物的基本著作方面，做得还远远不够。但亦应看到，这两项工作并不能取代对建立社会学自身学科体系的研究工作。纵览近年出版的一些社会学论著，还缺乏一种高屋建瓴的高层次的理论研究，往往如清人章学诚所谓“征实太多，发挥太少，如桑蚕食叶，不能抽丝(思)”。在这方面，四川人民出版社新近出版的，由两位中青年社会学家何维凌，黄晓京合著的《通往社会科学的前沿——社会学的探究》是很值得推荐的一本书。该书极其重视当代科学方法对社会学研究的重要影响，着重探索了各种新的科学方法如何才能有机地引入社会学领域，并成为其体系的重要组成部分。遗憾的是，该书的文化社会学这一部分，暂付阙如。好在山东人民出版社推出了司马云杰的《文化社会学》一书，对以社会学的方法洞察文化现象感兴趣的读者，可以参看此书。
有人说，现代中国美术界探索艺术形式的浪潮业已结束，贝尔的时代过去了，人们在更多地关心文化，冈布里奇的时代开始了。的确，随着“文化热”的方兴未艾，国内引进他的理论来取代贝尔的影响是有意义的。这位当代令人瞩目的文化艺术史家、教育家，是瓦尔堡的追随着之一(瓦尔堡学派以研究图像学闻名于世，即注重调查解释艺术品的整体意义，特别要在文化史的大背景中去揭示这种意义)，他的重要贡献首先在于用图像学的方法将他老师的研究成果大大推进了一步。近由陕西人民美术出版社推出的《艺术的历程》(党晟等译)是他的主要著作之一，也是拥有读者最多的一部美术史——一九五○年初版，一九八三年第十五版。不过，西方学术界几乎一致认为冈布里奇最具有革命性和刺激力的贡献是他的《艺术和幻觉——绘画再现的心理学研究》(周彦译)。据悉湖南人民出版社已在翻译出版这部“最辉煌的艺术批评著作，人们有理由期待它的问世。
热带非洲是一个有悠久历史的多民族生息的地区，不过迄今对这一地区土著居民艺术的强大生命力和内在意义还缺乏研究和了解，并且评价过低。其实这里存在着一些当时至少不亚于欧洲文化的强国。优秀的非洲雕刻作品就是具有高度古代文化的部族创造出来的。它们表现着各种大小神祗、祖先灵魂、人兽魔怪等广泛的神话内容，艺术家们在体现人或动物的形象时，创造了只有自己才懂得的，但也是能够具体感觉到的一种神秘力量的造型特征。上海人民美术出版社出版的《非洲雕刻》(张荣生编译)一书，简明扼要地系统介绍了这一古老而瑰奇的艺术，书后并附有百余幅配以文字说明的图版及参考图版。对于当今正在兴起的“比较神话学”，它也有一定的参考价值。
漓江出版社的“获诺贝尔文学奖作家丛书”第二辑又有新译问世：《丽达与天鹅》和《紫罗兰》。前者为艾略特诗的精选。译者裘小龙从西方多种选本中，选译了最有代表性、并经作者最后改定的优秀诗作二百余首，并为若干首诗作加注了题解，一方面提供了创作背景，一方面溶进了自己的理解和思考。《紫罗兰》则是捷克诗人雅罗斯拉夫·塞弗尔特的作品选集(星灿等译)。如果读者对他的名字还不是很熟悉的话，那么，读过这本诗集，对诗人的自白——世间的一切并非都那么美好，然而诗人所挑选的那些却能长久地存在，至少直到他所写的诗歌还活着的时候为止——自当会有同感。
近年来，外国文学词典、手册之类已成为各出版社的热门选题。而湖南人民出版社的《简明外国文学词典》(〔美〕M.H.阿伯拉姆著，曾忠禄等译)是很有特色的。此书大多数条目均以小论文的形式阐释，集彼此有关联的词条于一个主要词目之下，通过追溯源流和比较对照，使读者对这些流派和风格的特点、成因及发展脉络能有较完整的理解和掌握，且收录的重点是有关当前西方文学的创作理论、批评理论、各种流派风格的术语，因之既可作为工具书翻检查阅，又可作为西方文学理论读物，具有一定实用价值。
商务印书馆出版的《世界医学史》(第一卷，〔意〕卡斯蒂格略尼著，北医医史教研室主译)或许不仅止对医学界具有吸引力。因为医学的进步与文明的进化之间是有着密切关系的。现代的医疗技术不仅同古代的巫术仪式、宗教教义有关联，同原始的器官疗法和经典的希波克拉底学说有关联，同教条主义学说、革命性的发明有关联，而且也紧密地联系着各时代各民族的经济、文化和政治生活条件，联系着他们的贸易、法律、战争、哲学、文学和艺术(疟疾对于希腊衰落的影响，消灭蚊子是巴拿马运河的“必备条件”，都是极好的例子)。本书所记录的就是医学的这个发展史和受干扰的历史。它内容广博，史料丰富，叙述清晰，因而既有学术价值，又能引人入胜。
“鸟无世，凤凰；兽无种，麒麟；人无祖，圣贤。”这是东汉的王充，在，森严的门阀制度的压迫下喊出的口号。也许不免偏激。但证诸历史，却又往往言中。盖爱之不以其道，教之不得其方，父母的权位，适成子女的骄奢淫逸之资。欲其不沦为衙内或低能的纨<SPS=1575>，在特权被视作合法的封建时代，可说是戛戛乎其难哉。所谓“君子之泽，五世而斩”，道出的大概就是这样一个事实。但事情也有例外。比如晚清的“中兴名臣”曾国藩，尽管一生位列三公，出将入相，可谓位极人臣，子女也算得正牌高干子弟，但却都不倨不傲，立身唯谨，能自树立，乃至俱各有成。天下无不爱子女的父母：翻翻岳麓书社新近出版的《曾国藩教子书》，多少能窥到一些教育子女的道理。曾国藩的政治立场未必足取，但他的道德文章却不能一笔抹煞，单只是看看他如何教育子女，我以为也有今人不易企及之处呢！
人民文学出版社的《文学：观念的变革》(周介人著)、《艺术现象的符号——文化学阐释》(何新著)和中国文联出版公司的《蜕变与新潮》(雷达著)，三种书都是近期出版的文论集，分别收入了三位作者近年来的文艺理论探索和文学批评文章。从三本集子看，三位作者切入文学研究的角度各异，但他们在不同程度上都以自己探索的足迹反映了文学理论、文艺批评发展着的面貌。周介人集子的文章基本上都是四、五年前写就的，作者那时正处于对文学观念变革进行认真思考的时期，这些文章表现了作者对当代文学现象中新的因素的高度敏感，而这本文论集本身也正体现了一种处在变化中的文学观念。雷达是一位勤奋的文学批评家，他的评论文章不仅显示了一种与时代共进的努力，而且也显示了敏锐的艺术感受力和职业评论家的严谨与稳健。比起前两位评论家来，何新所涉足的艺术领域更为广阔，使用的理论武器也更为丰富。对他的文学评论文章，评论界持不同意见者甚多，尽管如此，他“对艺术语言深层结构——文化社会涵义的阐释和分析”，毕竟为文艺研究和批评提供了一个能够开启思路的视角。
近年写乡土文学的佳作不少，但林斤澜的系列小说《矮凳桥风情》(浙江文艺出版社出版)仍在这片乡土园地中显出自己的特点。作者说：“有关心我的看了这些东西，说有新意。……我当然要问问究竟，却一时还说不清。回来盘盘自己，也不明细。”的确，读这本“系列小说”时的感觉好象是隔着大雾看一堆火，隐隐地看到火花、感到热气，却又看不清、摸不着，只觉得作者的笔致又灵动又懵懂，不知不觉之中把在混混沌沌、懵懵懂懂中蕴藏的那股力灵巧地牵引了出来。小说还没读完，印象只是初步的，总之，也不明细。只好先把一团朦朦胧胧的印象交给读者，有兴趣的读者不妨自己亲身去体味一番。
《徐志摩诗全编》(浙江文艺出版社出版)是迄今为止收录最完整的徐志摩诗集。其中包括诗人生前亲编的《志摩的诗》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》三本诗集和诗人死后友人编的《云游》，另外还有新收集的《花雨》、《拾遗》、《集外译诗》三辑。书后附录了：给小曼的公开信、《猛虎集)序文、陆小曼写的《云游序》和茅盾的《徐志摩论》四篇文章。对于徐志摩这样一位复杂而特殊的诗人，对他那有着轻灵的思绪、淡淡的哀悉，象梦境般柔美，但也时而会进发出强烈的苦痛与不平呐喊的诗句，过去无疑是注意的太不够了。茅盾说：“我觉得新诗人中间的志摩最可以注意。因为他的作品最足供我们研究。”近期徐志摩作品集的相继出版，尤其是这本《全编》的出版，似乎说明对这位诗人的研究已开始被人们重视了。
积累和消费是社会主义经济学的一个重要理论问题，然而以往对这个问题我国的理论界研究得很不够，在实践上我们已出现过失误，最近，广东人民出版社出版的汪海波的《中国积累和清费问题研究》对社会主义的积累与消费问题进行了有意义的探讨。作者认为，象一切事物的发展一样，“问题和解决问题的手段同时产生”。我国社会主义建设的曲折发展历史，不仅表明研究积累和消费关系问题的重要性，而且为研究这一问题提供了较丰富的资料。在此书中，作者对我国积累和消费的特征，积累和消费的比例关系，作为积累和消费关系的具体表现形式的积累模式和消费模式，作了初步探索。并且为说明这些问题采取了比较的方法。如为说明社会主义消费和积累的特征，作者首先对旧中国的积累与消费作了分析，为找出一个适合我国国情的积累与消费模式，他参照了东欧社会主义国家的积累与消费模式。
为应我国理论工作者研究中世纪欧洲文化之需，上海人民出版社的西方学术译丛这套丛书里，又再版了比利时著名史学家亨利·皮朗的《中世纪欧洲社会经济史》。在这部书里皮朗记述了从罗马帝国末期至十五世纪中叶西欧经济社会与社会演进的特征及一般动向。为记述这一问题，作者运用了大量的史料，参考了众多的书籍；在理论上，此书对中世纪的分期、城市的起源和中世纪商业的作用等问题提出了自己独到的见解。皮朗一生关于中世纪西欧的著述甚多，本书则是他的一部有影响的著作之一。
美国新自由主义经济学家、芝加哥学派的重要成员之一——加里·S·贝克尔的代表作《人力资本》，最近由北京大学出版社出版(梁小民译)，贝克尔认为，传统的经济理论把经济增长的因素归之为物质资本和劳动力数量的增加，这是不全面的。人的智力、能力、健康等人力资本的提高对经济增长的贡献远比物质资本和劳动力数量的增加重要的多。在《人力资本》这部著作里，贝克尔阐述了西方经济学中关于人力资本的理论，分析了人力资本对于经济增长和增加国民收入所起的作用，论证了教育投资是生产性投资和它对经济发展的巨大影响；同时，书中运用经验证据说明了高等教育的收益率和比较不同教育等级之间的收益差距。
我国第一部汇率研究专著《汇率论》最近由学林出版社出版(“青年学者丛书”之一，张志超著)，在这部著作里，作者对汇率理论发展的逻辑线索，汇率理论研究的途径和方法进行了探讨。在探讨上述问题的过程中，作者考察了汇率理论的演变和发展；提出自己的对汇率决定论；分析了不同社会制度下的汇率机制，对当前国际浮动汇率制进行了重点剖析，对我国汇率制的改革提出了自己的见解。
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金香