孔子有关围棋的议论，主要是《论语·阳货》中的一段话：“饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之犹贤乎已。”《中国围棋史话》(人民体育出版社)一书将这段话解释成：“下围棋的都是些饱食终日、无所用心的人，是成不了贤人达士的。”并由此得出结论：“士大夫阶层最初是瞧不起围棋的。”(见该书第8页)，无端给孔子扣上一顶鄙夷围棋的帽子，这是极大的误解。
　　孔子这段原话较为正确的解释应该是：“整天吃饱了饭，什么心思也不用，这是很难出息的。不是有下围棋的吗？下下棋，也比什么都不干来得好。”可见孔子并无蔑视下围棋的人之意，在他看来，与其“饱食终日，无所用心”，不如“博弈”。这可以说是他积极有为的人生态度的一个具体表现，至少他看到了围棋是一种有益心智的消遣方式。另外，《史话》一书通过上述这段话推论出孔子“认为下棋可以‘无所用心’”，同样也是根本不能成立的，因为孔子把“无所用心”与“博弈”作了对立的比较，可以说孔子认为“弈”(下围棋)还是要有所用心的。
　　至于孟子，《史话》一书从他的“博弈好饮酒，不顾父母之养，二不孝也”一句，推断出他也是否定围棋的，这也难以成立，至少理由不充足。因为“博弈好饮酒，不顾父母之养”并非并列复句，而是一个因果关系的复句，孟子反对的主要是“不顾父母之养”这一结果，并没有全然否定有可能导致这利结果的原因(即“博弈好饮酒”)。
补白
范一直