如今从事多年文物考古工作，发现事同此理。一个世纪以来，特别是近十几年来，考古学的新发现不断使世人瞠目结舌。我们一边赞叹我们的古文明原来如此辉煌，一面却愈感我们对自己的文明史竟然如此无知。渊博的考古学者们穷其精微，写下浩瀚的煌煌巨著。他们可以从某一种陶罐口沿倾斜的角度，从某一个甲骨文字符运笔的力度，敏感地判断出所包涵的神秘信息。但是，翻阅一本考古发掘学术报告集，对于一般读者来说，太枯燥、太不得要领了。即使是专业考古人士，也多是撰写专题论文时查询资料，大概很少有人以此为消遣的。我总盼望考古学大师们能在百忙之中做一点华罗庚教授那类的工作，让受过中等教育以上的人们，能够多享受一些原本属于他们自己的历史财富。比如说，我们整天讲五千年文明古国，是根据什么算起的呢？我们的祖先是在黄河这一个摇篮孕育长大，还是在广袤的山川间先后独自走向文明的？当我们的祖先创造文明时，与其他地方诞生的文明有什么关系吗？哪些地方具有人类不约而同的一致性，哪些地方是我们独有的胎记呢？
也许我翻阅的这本书，郑重先生所著《寻找中国的金字塔》，给读者讲述的就是这些有趣的事情。同样有趣的是，郑重先生不是吃考古饭谋生的，他是《文汇报》的资深记者。所以我的第一感觉是饭被别人吃了。正如作者在后记中自谦所称，是以外行“敢尝天下鲜”。有此梗介，读此书时也许就格外挑剔。再有大概就是出于对记者的偏见。过去多次接受过记者采访文物考古重大发现，但探寻的焦点往往集中在新闻轰动效应的定位上，比如请问这是不是中国之最？这能不能算是世界八大奇迹？能不能列入考古十大发现？也看过一些有分析、有深度的报道，但似乎凤毛麟角。
掩卷之后，就不再是怀疑而是感动了。
首先此书搜集资料之全，足够编写一部大学考古学通论的上古部分。包括最新的一系列考古发掘成果，一系列最新的考古学研究理论，大都囊括。
其次，作者十分重视中西文明史的对比。在学校读历史，中国通史与世界通史是两门功课，分别考试计分。谁还有闲心把它们揉在一起琢磨呢？如今正值东西方文化的大交汇、大冲撞，比较其异同再次成为大热门。所以回过头去看看根上的异同自然是大家所关心的。
这本书还介绍了当前探索中国文明史的焦点话题：
——中国文明的诞生不是过去所认为的一元的，有可能是从各大河流域多元产生的。至少长江流域的功劳不亚于黄河流域。
——中国文明诞生的年代应当早于史书所载的夏、商、周时代，也许应划在公元前三千年，甚至大胆地向公元前六千年追寻。
——中国文明诞生的重要基础农业的诞生也是独立的。极富特色的小米和水稻的驯化，最终养育了这支优秀的人类文明。
——中国文明诞生的地理人文环境，铸就了这支文明的性格，其优点与缺点，长处与短处，至今仍深入骨髓。
新闻记者的手笔当然是流畅而生动的。但是为了表明立论的学术严谨性，作者似乎也难以逃出考古学家考据的窠臼，大量引证了原始的、琐碎考古记录资料，很大程度损坏了可读性。我以为这类列举对内行是不必要的，他们自会去检索更原始的第一手资料；对外行也是不必要的，读者往往会大段的跳过去阅读。或许也是出于同样原因，整书的谋篇布局也稍嫌混乱，似乎缺乏一气呵成的整体感。总之这是一个很大的难题，如何用通俗有趣的形式去表现考古发掘呈现出的文明史，这是不应该苛求于热爱古文明的新闻记者的。也许考古学界今后因此会更加注意开拓这块尚荒凉的园地。
(《寻找中国的金字塔》，郑重著，上海书店一九九四年三月版，25元)
品书录
李季