中国的明太祖朱元璋，曾经遇到过许多从元朝生活过来的知识分子的不服从，拒绝效忠和辞职。洪武初年，朱元璋是礼贤下士，来者欢迎，去者欢送，特为发动了修元史、修礼书等工程来吸引人们参加。但仍有来的有不来的，来的也往往完成了编写任务即告退而不接受其他实职(高青邱或其代表之一吧)。
皇帝的忍耐终于超过了限度。朱元璋于洪武十八年颁布《大诰》，其中规定“寰中士夫，不为君用，罪皆至抄<SPS=0091>”。并于次年又有“续编”、“三编”。从此不合作成了犯天条的大罪。史载“凡三诰所列，凌迟、枭示、种诛者无虑千百，弃市以下万数”。如“贵溪儒士夏伯启叔侄断指不仕，苏州人姚润、王谟被征不至，皆诛而籍其家”。谈迁《国榷》引用何乔远语云：“《大诰》三篇出，人人惴栗，吏畏民驯。其时征辟之士，有司督趣，如捕罪囚，仕于朝者，多诈死佯狂，求解职事。”
人们生活中或许只经历过听说过“拉壮丁”的事，“拉郎配”已成了戏剧题材，然而历史上却确实存在过这用武力，诛杀胁迫，拉人去做官的事。并且有的去做了，有的仍没去而被关被杀被剐被满门抄斩。这段中国历史或可作阅读《守法与犯法》一文的参考资料吧。
高青邱曾应朱元璋召，参加修元史，随后又进内府教功臣子弟。再进一步，明太祖任其为户部侍郎，乃辞归。当时尚获赐全放还，而到洪武七年，即遭腰斩。或称是因他的《题宫女图诗》而致祸。诗云：“女奴扶醉踏苍苔，明月西园侍宴回。小犬隔花空吠影，夜深宫禁有谁来。”其实当是有更深刻的原因的。十一年后《大诰》之制定，与高青邱的遇祸是有联系的。
说《读书》
苏州市五中 钱行