除了上述三种“文化”味较浓的“王”以外，还有一种“王”在民间也深入人脑，至少是常见于清代百姓之口，这就是“铁帽子王”。“铁帽子王”实在不能算是一种正式的封爵，它是对世袭罔替的王爵的一种俗称。“世袭”是世代继承爵位；罔替，“罔”，即不、不可，“替”，是替换。清制，凡爵位世袭都限定世数(几代)，其不限次者前加“世袭罔替”之字样。世袭罔替的王爵当然都是子子孙孙均为王，所以，老百姓用“铁帽子王”来称呼他们。

“铁帽子王”可以称得上是清代的“新生事物”，清代在建国之初，曾分封了8个“铁帽子王”，他们中有6个亲王：

庄亲王舒尔哈齐、礼亲王代善、睿亲王多尔衮、豫亲王多铎、肃亲王豪格、郑亲王济尔哈朗。

郡王2人：

顺承郡王勒克德浑、克勤郡王岳托。

上述4种“王”中，“国王”的历史可谓最长，“铁帽子王”的历史最短。

这4种“王”——据我们上面引证的史料——并不都是由皇帝的儿子来充当的。我们是否可以逆推，说皇帝的儿子并不一定都能封王呢?

皇子并非都封王

还是让事实说话最有说服力。

中国之有皇帝虽然起自秦始皇时代，但秦代并无皇子封王的记载，所以，我们引证的史实只能从西汉时代开始。

在正式统计开始之前，有几句话需要交待一下。中国历史上大约出了近千名皇帝，这些皇帝大部分是生前就曾面南背北，成为天下之主的，但也有一些皇帝并不那么名副其实。换言之，他们大多是生前仍是人臣(顶多是位极人臣)，死后才享有皇帝的美名——由他们那些当了皇帝的子孙们追赠一顶“皇帝”的桂冠。一个最有名的例子是曹操。

曹操，字孟德，小名阿瞒，他曾经先后担任过东汉王朝的镇东将军、冀州牧、领司隶校尉、隶尚书事、司空、丞相、魏王等职务，享有过“加九锡”的殊荣(“九锡”指：车马、衣服、乐则、朱户、纳陛、虎贲、弓矢、鈇钺、秬鬯)，他到死时也只是一个“魏王”，但在许多史籍中，却把他称为皇帝(魏武帝)，造成了名与实的混乱。类似的情况还有很多，像司马懿(与诸葛亮作对的那位司马仲达)，生前是人臣，死后却成了东晋帝国的皇帝；唐末镇压农民起义的刽子手李克用生前只是个王(晋王)，但死后却成了后唐王朝的太祖皇帝，诸如此类的事情很多，常常让人觉得莫名其妙。而最让人感到莫名其妙的是，唐代竟然把那位上千年以前因撰写了一部《道德经》而名闻当时的老子李耳也封为皇帝(“玄元皇帝”)，于是乎，没有皇帝的时代就已有了皇帝(李耳早于秦始皇时代几百年)。有了皇帝的时代，一个朝代同一时期同一地点两个“皇帝”并存(如“魏武帝”与“汉献帝”)，常常把那些已经不知皇帝为何物的国人们弄得如坠五里雾中。有鉴于此，我们决定，把那些让人糊涂的“死后皇帝”剔除出去，将我们本文所提到的皇子界定为“真正皇帝”(活着的时候就已是皇帝)的儿子。

然后，我们就可以作一个简单的统计了。

西汉时代，正牌的皇子有37人，这37人全部封王。

东汉时代，正牌的皇子有30人，有1人未得“王”号，此人是光武帝刘秀的儿子刘衡，他的最高爵位是临淮怀公。

三国时代，曹魏的正牌皇子有9人，全部封王；蜀汉有正牌皇子7人，全部封王；东吴有正牌皇子7人，有1人未获王爵，这个人是孙权之子孙虑，他的最高爵位是建昌侯。

两晋(东西晋)时代有正牌皇子39人，未封王者3人，他们是东晋简文帝司马昱之子司马俞生、司马朱生、司马天流。其中司马俞生、司马朱生史书称其为“皇子”，而司马天流则连“皇子”的封爵都没有(但他可是道道地地的皇帝之子)。

南北朝时，南朝刘宋帝国有正牌皇子27人，未获“王”号者11人，他们是：孝武帝刘骏子刘子深、刘子风、刘子玄、刘子衡、刘子况、刘子文、刘子雍、刘子趋、刘子期、刘子悦、明帝刘●子刘法良、刘智并，上述11人最高爵号就是“皇子”，均未封王。