首页 -> 2005年第3期
时代骄子 北疆奇葩
作者：赵 毅
冰雪自然、地域特色不仅给于志学先生美的感觉，激发了他表现美和创作美的愿望，而且成为他艺术创作的老师。他说：“雄伟的冷峻的冰雪气魄，妖娆多姿的林海，静谧幽雅的雪原，千姿百态的冰凌，像无言的启蒙老师，默默地教我北国冰雪风光应该如何去描绘。”当他到大兴安岭深入生活发现“冬天雪地里河水总是黑的”这一自然现象，解决了冰雪画可以上重墨这一创作中遇到的难题时，他认为：“这是大自然母亲又一次用她的伟力，给了我灵感和智慧，我又一次体悟了法在自然中的真理。”
更为重要的是于志学先生像历来开宗立派的画家一样向大自然去索取技巧和技法，他指出：“……如果你不是在大自然中去寻找，而是在故人纸堆中去寻找、去承受，就必然导致守旧，食而不化，跟着别人跑……”
从以上所述，我们可以看到，地处边陲的北疆沃土是产生冰雪艺术的母亲，千里冰封、万里雪飘的自然景观是冰雪艺术的第一任老师。
北方文化和黑龙江流域文明是冰雪艺术的文化之源。
于志学先生认为“东北地区的画家应该充分展示东北地域文化的特殊性和丰富性，准确地把握和确立自身地域的文化精神，这对推动整个中华文化发展具有重要意义。”
从最近一些从事文化研究的理论成果看，由于历史和社会的诸种原因，建国以来中华文化的研究中，内容上存在着一定的狭隘性，观念上存在着一些片面性，对于少数民族，尤其北方游牧渔猎民族在中华文化的构成与创造性的贡献等问题未能给予应有的重视。考古学者提出北方（三北地区）古文化对中华文明起源有重要的意义，也就是北方民族及其创造的文化是一历史文化。北方民族在其历史发展的长河中，在特定的生态环境中形成了具有民族特色哲学观念、宗教文化，伦理道德观念与价值取向，创造了具有民族特色的文学艺术、科技与教育、军事文化和体育文化。与此同理，于志学先生提出了“南北文化特征和南北文化的审美差异的问题”，提出了“热文化”和“冷文化”两大文化范畴。
中华文化的多元辩证发展的历史，在推动多元文化碰撞、交流、融合的过程中，在北方文化区内，黑龙江流域文明起着不可忽视的作用。有的专家和学者已经提出历史和近年考古的重大发现和学术研究的新成果表明，中华民族的文明与发展也并不是一元的、单纯的、出自一个中心的。如果把她比作历史长河，她是多源多流汇集而成。而黑龙江流域的文明就是重要的源头之一。她同黄河、长江流域文明一样是中华民族的摇篮和重要发祥地。从民族学的角度看，黑龙江流域民族曾在历史上孕育了五个入主中原的少数民族及其政权，对中国历史进程产生重大影响，这种影响是南方任何少数民族不曾有过的。于志学先生以他特有的文化洞察力和敏感性，面对当前北方画家和黑龙江画家的创作状态和历史地位，勇敢提出“文化反流”的问题，在弘扬中华文明主流文化的前提下，强调文化的民族性、地域性和差异性，并据此振奋北方画家的精神，找到北方艺术发展的文化渊源，发掘创造北方艺术特有的风格和语言。
总之，黑龙江省冰封雪飘、林涛麦浪，一望无际的大平原和波涛汹涌的三江景观，这样特殊的地域风貌，又有千百年来北方民族金戈铁马、抗敌御辱、流血牺牲的民族奋斗史，有北方各民族人民开荒拓土，亲和相善，互通有无的文化史，加上中原文化与北方文化融合、交流、整合的发展史，是冰雪山水画艺术的文化生命之根源。于志学的冰雪山水画是北疆地域的文化奇葩。
回顾于志学先生从艺四十年，冰雪画派成立二十年的历史，值得我们学习和汲取的还不仅仅是他在艺术上取得的成就和在文化上做出的突出贡献，还应该特别指出的是于志学先生在长期的生活实践和艺术创作中，锻造了做人的高尚的情操和优秀的品格，概括起来是：一个知识分子的爱国之心和报国之志；一个艺术家的社会责任感和文化使命感；对事业自强不息，艰苦奋斗的精神；对学术永远探索和不断创新的劲头；对同志宽厚善良的胸怀，对生活艰苦朴素的作风。于志学先生不仅是我们从艺的楷模，也是我们做人的榜样。
我们衷心地祝愿于志学先生在今后的创作中，能取得更新更大的成就，进而，为北疆文化的建设，为北方文明和黑龙江流域的文明，为中国艺术的发展做出新的贡献。衷心地希望冰雪画派按照文化艺术发展的规律，经得起历史的考验，在文艺理论界和艺术界的同仁们关爱下，能够在不断完善不断充实中发展壮大。黑龙江省画院一定要倍加珍惜于志学先生给我们带来的艺术资源和荣誉资产，把支持于志学先生的创作和支持冰雪画派建设，当作带动画院工作的重要措施，抓住不放，抓出成效来，争取为完成省委提出的“创作文学艺术精品，造就北疆文艺劲旅，建设边疆文化大省”战略任务做出自己的贡献。
（作者为黑龙江省文联副主席，黑龙江省画院党组书记、院长）·
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