首页 -> 2006年第3期
走不出的男权阴影
作者：方长安 张文民
张洁小说未能真正走出男权阴影，与作者自身经历、个性气质、女性观及时代思潮等有着密切关系。坎坷磨难的生活、独特的感情经历铸就了张洁知难而进、坚强豪爽的男儿气魄，“我自认为比男人强，不论是在事业上和生活上”，“二百斤重的包男同学扛一个我也得扛一个，我从来没有女人那种特别的感觉——需要照顾，我永远比男人干得多”。12且张洁成长于20世纪40－70年代的中国，尽管妇女的政治、经济地位在这一时期得到极大提高，特别是建国后妇女的一系列权利有了法律保障，妇女成为与男子并驾齐驱的“半边天”，然而与此形成鲜明对比的事实却是：在“男女平等”的政治神话笼罩下，女性区别于男性的特殊生理、心理特征与审美规范被抹煞掉，其性别身份消失在宏大叙事中。于是强调妇女等同于男子参与各项工作成为主导思想，“不爱红装爱武装”成为妇女最高审美规范。“从40年代到70年代，人们的性别意识，呈现出从‘性别’（gender）到‘中性’（neutral）再到‘无性’（sexless）这样的发展轨迹”，“一种忽视女性生理、心理特殊性的‘拟男’主义也在这种口号下滋长起来，且在‘男女都一样’、‘妇女能顶半边天’的语域里，以妇女的名义解构了‘妇女’”。13成长于这个时期的张洁不能不受到这种思潮影响。再者，现实中一些女性的表现也让张洁极度失望：“在妇女中有这么一类人，在她们看来，如果男人离开了她们，世界就完了。要是男人不爱她了，她会丢掉自己的尊严，千方百计地缠住他，不让他走。也有的妇女对自己的能力缺乏自信心，她们不懂得，只要锲而不舍为之斗争并投身于实践，自己的价值也能得到社会的承认。她们总以为男人终究要比女人强。还有比这更可悲的女性，哪怕只是极少数。她不把自己看成人，而把自己看成是性对象。只要见到男人，她们连说话的声音都变了。”14“有的女人自己愿意当花瓶和贱货，那则无可救药。我很看不起这样的女人，我特别讨厌女人发‘嗲’，这也许能引起许多男人的喜爱，我认为这是女人把自己当作‘性对象’，就像我在《方舟》里讲的。”15这种失望感是张洁作为人的独立性的体现；而不愿与她们为伍的心态则使她没有进而思考、建构现代女性观念，而是进一步偏离女性身份，弱化女性意识。
这一切使张洁潜意识中以男性自居，创作中表现出对男权价值规范似反叛实认同的心态，未能真正走出男权阴影，因而无法创作出真正的现代女性文学。
(作者单位：方长安 武汉大学文学院;张文民 河南师范大学文学院)
① 许文郁的《张洁的小说世界》（人民文学出版社1991年版）、陈娟的《女性救赎的失落——张洁论》（《上海师范大学学报》1999年第4期）、胡玉伟的《激进与犹疑——张洁小说女性意识评估》（《沈阳师范学院学报》2000年第1期）、计红芳的《新时期妇女解放的宣言书与沉思录——论张洁的小说》（《黑龙江社会科学》2002年第2期）等著作、论文均持如此观点。
②洪子诚在《中国当代文学史》中指出张洁作品具有“‘女性意识’和作为‘女性文学’的先导地位”（北京大学出版社1999年版，第359页），陈思和主编的《中国当代文学史教程》认为“张洁的那一路富于勇气的探索，事实上成为新时期女性主义文学的先导”（复旦大学出版社1999年版，第222页），王庆生主编《中国当代文学》下卷肯定张洁后期作品“对开拓女性文学的视野、冲决男权话语有其不可忽视的作用”（华中师范大学出版社1999年版，第159页）。
③ 让－弗朗索瓦·利奥塔尔著，车槿山译《后现代状态：关于知识的报告》，三联书店1997年版，第19页。
④ 转引自林树明《多维视野中的女性主义文学批评》，中国社会科学出版社2004年版，第170－171页。
⑤林树明《多维视野中的女性主义文学批评》，中国社会科学出版社2004年版，第357页。
⑥ 袁珍琴《玫瑰在红尘浊雾中凋谢——张洁长篇小说<无字>解读》，《名作欣赏》2004年第3期。
⑦《孟子·尽心上》。
⑧鲁思·本尼迪克特《菊与刀——日本文化的类型》，商务印书馆1990年版，第154－155页。
⑨ 刘慧英《女人，并非特殊——张洁访问记》，香港《文汇报》1989年6月25日。
⑩ 许文郁《张洁的小说世界》，人民文学出版社1991年版，第159页。
11 张洁《无字》第1部，北京十月文艺出版社2002年版，第318页。
12 刘慧英《女人，并非特殊——张洁访问记》，香港《文汇报》1989年6月25日。
13 林树明《多维视野中的女性主义文学批评》，中国社会科学出版社2004年版，第324、328页。
14 张洁《让文学和时代同步腾飞——就<沉重的翅膀>答联邦德国<明镜>周刊记者问》，《文学报》1986年2月13日。
15 刘慧英《女人，并非特殊——张洁访问记》，香港《文汇报》1989年6月25日。
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