首页 -> 2008年第4期
走近中国的中国诗人
作者：尤立增
感染。外化的形式可以是读，也可以是写。如把诗歌改写成散文，就某一诗句展开联想写一段抒情文字，也可以让学生就诗歌的思想情感等写出评价鉴赏类文章，甚至可以让学生尝试写一些小诗。
教师也可以参与这一过程。教师在示范朗读时，节奏的把握、重音的控制、停顿的长短、声调的抑扬，都表现出对诗歌的深刻理解，通过这些朗读的外部技巧，学生能够感受到教师要传递的重要信息。好的示范朗读不仅可以升华鉴赏效果。还能给学生一种美的享受。但更重要的是教师要善于鼓励学生朗读。善于指导学生朗读。因为教师是领路人、助学者。而真正学会走路还要靠学生自己，这就是“在朗读实践中提高朗读能力”的道理。
诗歌鉴赏的这几个步骤，并不是僵死的程式，也不是固定的步骤，而是体现“诗育”规律的必由之路中的必经阶段。在具体鉴赏过程中，安排几个步骤和环节、每个环节用多长时间，完全依具体情况灵活处置。这就需要教师的教学预设有明确的目的性，要在课堂上审时度势，随机应变，决不用定好的框框牵着学生走。教师针对实际学情，或示范、或答疑、或点拨、或讲解、或引发，目的只有一个，就是指导学生应往哪里走、怎么走。这就对教师提出了更高的要求。因此教师要吃透文本，从宏观到微观，尽可能准确地把握诗歌的内容、主旨、意境、技巧，尽可能地与诗人达到同步、同境，融会贯通，成竹在胸，真正把握住决定诗歌是“这一首”而不是“那一首”的最根本的东西。学生的认知起点，遇到或提出什么角度的问题。教师都应该敏锐地感觉到，都应该机敏地采取恰当的方法指引。所以，教师在观念上要“放”，敢于放开。敢于放手让学生自己去读、去赏、去想、去争：在方法上要“活”，不可定于一。具体问题具体对待。无法之法是最高的法门。这样，才能真正实现“转化”，实现“诗育”。
教学实录
师：在台湾诗坛有一位颇有影响的诗人。他原籍河北，童年随当军人的父亲走遍大江南北、长城内外，饱览祖国各地的风土人情、山水风光，1949年随家人去台湾，1958年出版了第一本诗集《梦土上》。他的名作《错误》被誉为“现代抒情诗的绝唱”。这位诗人就是郑愁予。“愁予”的笔名出自屈原《湘夫人》中的“帝子降兮北渚，目渺渺兮愁予”，以及辛弃疾《菩萨蛮》中的“江晚正愁予，山深闻鹧鸪”。课前我让大家认真读这首诗，在读的过程中发现问题，并带着问题来学习，大家都准备好了吗?
生：准备好了。
师：好的，对诗歌大家都有了初读的感受和理解。下面就带着自己对诗的理解放声朗读一遍。
(学生放声自由朗读)
师：学习诗歌我们首先要注意什么问题呢?
生：知人论诗，知世论诗。
师：好。刚才老师已经介绍了诗人的基本情况。老师让大家下去查找资料，不知大家对诗人还有哪些了解?
生：他被称为“浪子诗人”。
师：很好，说说看。
生：郑愁予骨子里有一种“浪子”情怀，还有仁侠精神。表现在诗歌内容上，他的诗作“无一刻不在关切人类的状况——性灵的。文化的，欢乐以及苦难的”，所以表现乡愁情结的乡愁诗、表现闺怨情结的爱情诗、表现悲悯情怀的宗教诗占据了他诗歌创作的大部分。总的来说他的诗既有豪迈豁达的侠义诗，也有曲折动人、情意绵绵的婉约诗。
生：我再补充一点。他是中国的中国诗人。
师：杨牧称郑愁予为“中国的中国诗人”。为什么会这样称呼他呢?是不是因为他的诗歌有爱国情怀?
生：这种说法不完全对。因为他善于从中国的古典诗词中汲取情感营养。善于学习古典诗歌的语言风格、意象的使用，杨牧评论说：“愁予的节奏是中国的，非英语节奏所能代替。”
师：这些风格在《错误》中都有所体现，在学习过程中大家要认真体会。了解诗人的创作风格对理解他的诗很有帮助。
师：下面请一位同学带着情感来读一下这首诗。
(一位学生朗读)
师：基本上把握了这首诗的韵律，做到了传情达意。我们初读时，强调大家要披文入情。尽量融入自己的理解，不借助任何参考书。所以大家现在有了自己的初读体会，下面就请同学们谈谈自己的感受。
生：这首诗很短，但意蕴却很深刻。留给人想象的空间比较大，这一点和宋词中的小令有些相似。
师：这一点体现了“中国的中国诗人”的特点。
生：说到这一点，我感觉诗人选取了古典诗歌的典型意象。如“东风”“柳絮”“江南”“春帷”等。
师：这些意象和民族的审美心理有关。
生：我总感觉这首小诗蕴涵了一个故事。
师：这一发现很好。大家不妨考虑一下。这首小诗到底蕴涵了什么故事呢?下面请同学们默读这首诗，通过想象和联想体会诗歌讲述的故事。
(学生默读)
师：好。哪位同学为大家讲述这个故事?
生：(描述故事)阳春三月，东风不来，柳絮不飞。一个美丽的女子孤独地守在自己的闺房中，突然她听到窗外传来一阵急促的马蹄声，于是急忙走到窗前拉开窗帷，循着那声音看那骑马的人是不是自己长久期盼的心上人，可是事实让她失望了，那不是“归人”，只是个“过客”，姑娘把窗帷关上，独自伤悲。
师：很好，想象丰富，概括准确，语言优美。说明这位同学预习十分充分，对这首诗已经基本把握。
师：鉴赏诗歌需要宏观把握，更需要微观推敲。让大家讲述诗中蕴涵的故事。就是整体把握诗意；接下来，就需要微观推敲。下面让我们共同研究同学们在预习中发现的问题。
生：诗歌的题目为什么是“错误”?
师：这位同学提的问题非常有价值，那么你们认为什么是“错误”呢?
(给学生思考的时间，许多同学有自己的理解，也有一些同学表明自己也有这样的疑问，继续点拨。)
师：平时我们难免会犯错误，错误就是“不正确”，犯错误就是违反了法律、法规、道德规范，这是一般性理解。我认为错误就是时间、空间和对象的错位，想一想你们犯过的错误，是否能理解?
(学生思考，有的同学觉得很难理解。)
师：(举例子进一步阐释)比如考试作弊是在不合适的时间和地点看了书；再比如早恋。是在不合适的年龄走入了感情的泥潭。能理解我所解释的“错误”吗?
(学生恍然大悟的样子)
师：(启发)按老师对错误的定义，该如何解读诗歌题目“错误”呢?
生：对象的错位。
师：对象是怎样错位的?
生：站在诗中“你”的角度看。深闺中的女子等着“归人”回来，却等来了“过客”。所以出现了等待对象的错位。
师：很好。站在“我”的角度看呢?
生：面对痴痴等待的女子，“我”的路过仿佛一粒投入水面的石子，打破了水面的平静。搅乱了女子的思绪，“我”因为不是她等待的人而感到抱歉、内疚，所以是“错误”。
师：很好。两位同学的发言概括了审视“错