在这种心情下，三联书店很乐意地出版了胡适家乡安徽积溪县政协所编的《胡适研究丛录》(编者颜振吾，3.65元)。卷首王子野序言，对这位乡前贤作了剖析，指出过去“不进行研究分析而进行简单的否定一切的批判”之害。书中最可贵的是大量收录胡适故乡的资料，包括他的故旧的回忆和信札、友朋日记。国外对胡适的研究虽多，但此类原始资料谅不可得。就国内来说，对胡适的研究还正起步，希望今后这类资料整理工作更多地展开。三联书店如果力量允许，愿意多出一些这类史料和研究，来弥补过去工作的缺失。
三联书店前年着手出版《海外学人丛书》，第一本是陈鼓应教授的《悲剧哲学家尼采》。现在出版了第二本：《中国传统的创造性转化》(林毓生著，5.30元)。林毓生教授执教于美国威斯康辛大学，所著《中国意识的危机》曾在中国学界引起震动(由贵州人民出版社出版)。林先生治学，以谨严称，提倡“比慢精神”。本书是他近十几年的论文结集。书中所论，大多是十多年前在台湾和海外发生的思想现象，可是奇怪的是，这些问题似乎在今天大陆都有现实意义(例如自由与权威的关系问题，传统在现代化过程中的作用，等等)。彼此的情况自然不同，解决之途也可能各异，但是借鉴海外的经验无疑是重要的。——这是这本书能吸引读者的魅力所在。
三联书店在两年以前，曾拟议出版一套小丛书，曾经拟议过一个很壮观的名称：《自由论坛》。未几形势变化，丛书随同它的可爱的名称一起夭折，现在只剩下五本单独的小书，一本已出，是为《四种主义在中国》(李洪林著)，最近又续出三种：《文化的解说》(金克木著，1.10元)，《希腊的民主和科学精神》(汪子嵩著，1.05元)，《马克思主义在中国》(李泽厚著，1.15元)。李著是他的《中国现代思想史论》中一篇论文的抽印，报刊(包括《读书》)曾经多次评价，誉为力作。金、汪两书都是新著。金著用符号学原理解说文化问题，汪著从希腊的民主和科学精神谈到“五四”以来的经验教训，对文革乃至整个中国传统文化作了思考和探索。这是几本以现实为背景的深入浅出的理论著作，读起来可能不及现在流行的纪实文学“解渴”，但它促人思考，颇有深度，另有一种况味。三联书店年来追求“高质量低层次”，这仅是迈出的头一步。但从已经上市的《四种主义在中国》看，读者反应是好的：一万册书，几个月里已经基本销完。新华书店订货只有三、五千册，全靠社会自发力量达到这个成绩，说明作者和本书的“号召力”了。
最近出了一本很可一看的传记《诸神复活》，俄国作家梅勒什可夫斯基著，绮纹译，定价9.60元。梅勒什可夫斯基是十月革命前极有名望的俄国作家，倡导神秘主义和斯拉夫传统，后来流亡法国。译者绮纹，也是一位多年从事政治、理论活动的前辈，这是他在旧政权的监狱中完成的译作。这本传记的主人翁是达·芬奇。这本来不是一个新题材，五十年代曾将达·芬奇列为“世界文化名人”，很出了一些关于他的介绍。然而在当时的条件下，这部由“白俄分子”写成的小说自然未曾被人提起。作者写这本书的目的，在于写文艺复兴这一整个时代。从这意义上说，也许更同我们切近一些——我们不是很有人把“五四”、把思想解放……比作中国的“文艺复兴”么？
几个月没在《读书》上介绍三联新书，一则是往往被某些长篇大论挤了篇幅，更因为出版社经济困难，出书不敢求多。上述各书，无一不是亏本的。在近年中国的物价水平和知识分子收入的巨大差额下，即使是理论家李洪林深切动人的宏论，达·芬奇《蒙娜丽莎》美丽迷人的笑容，五四先驱胡适之平易近人的文字，海外学人林毓生谆谆教人的理念，都无法使出版社保住血本。因此，为了出好这些著作，出版社不能不另求别途。
是不是你们想“为娼”了？还不至于。我们的“别途”是出版一些雅俗共赏的图书，力争大量发行。这几个月奋斗的是台湾漫画家蔡志忠先生的中国古籍漫画：《庄子说》(3.05元)、《禅说》(2.90元)、《六祖坛经》(2.40元)。这套风行海外的漫画，在三联书店(香港)有限公司主持人的帮助之下，首次通过合法途径引入大陆，受到中国读者的极大欢迎。作者已有同类漫画二十五种，将在大陆陆续推出。这套漫画是把中国经典文化普及化的一个尝试，作者必须既有艺术技巧又有文化素养。蔡志忠先生三月份来大陆一周，凡与他有过接触的，无不感到他本人的文化气质极宜担此重任。今年三月初，蔡先生亲自为书店作宣传广告，为读者签名，向电视记者介绍情况，使这套漫画为中国读者所初步了解。中国漫画近几十年来形成的传统是发展政治讽刺画，近年来幽默画有所发展，但用漫画形式传播知识，还很少进行。我们希望这套漫画将成为一种发酵剂，使内地漫画界有所更新。如是，则其精神上的收益将远大于物质利益了。
三联之叶
蓝菊花