〔中国」吴玉章（1916年）
今天寰球中国学牛会，为我们留法勤工俭学会学生开送别会，中法两国人十到会的很多，其热诚可感。鄙人亦倡办勤工俭学会的一人，理当为本会道谢。刚才各位的演说，痛快淋漓已极佩眼。现在鄙人所欲说的，是我们现在的感想与对于诸君的希望。现在的感想是怎么样呢？寰球学生会每年为出洋学生送别不只一次，出洋的学生亦不下数百人，但大都为官费，或自费而资斧充足的。还没有机会与留法俭学会的学生和那勤工俭学会的学生送别。这回是第一次，所以我们应该有一种感想二常人往往听说是俭学会与勤工俭学会的学生，就有一种观念，以为这等学生，苦是很苦，志气是可嘉，然未必能有大成就。就是我们会里的学生，或者也有这种观念，以为我们比那官费自费的阔学生，觉得惭愧得多。其实不应该作如是想。为甚么呢”因为工是我们人人应该作的，学是我们人人应该求的，我们因为无多钱求学，才想出一个俭学的法子，俭学尚月无力，又济之以勤工，几人只要有志求学，勤上俭学的事是无一人做不到的。因为他生产消费，都出在他一身，并无须仰给他人。这等人正是能自立白强，甚是可敬，并不是可耻的。至于说到他的精神志气，比那官费白费有钱的学生，或者还要强些。你看历来自费生的成绩，比官费生好；苦学生的成绩，比纨绔子弟好，就可以想见厂。所以我们崇拜势力的观念i是要打破的。我们自尊自重的观念，是要拿定的。这回赴法学生，共有八九十人，大都是中学毕业，甚至有由大学退学前往的，其勇往精进的精神，是很可尊贵的。这就是我们今大的感想了二对于诸君的希望是甚么呢？找们试看现在世界的现象，是不是列处都雨米荒粮贵呢？欧洲的面包问题，生计问题，因为此次大战，其恐慌尚在人意内。即我国各处米荒也因内江受许多影响至于日本则素来平静，囚为欧战且大获奇利何以也有闹米的风潮？可见世界的生活困难是到处皆同了。全世界何以牛计都困难？无非是生产消费不能供求柑应。今要救这恐慌，仍必循生众食寡之道。其道何在？消极的在杜绝糜费，积极的在发达生产。杜绝糜费的方法现有两件事是应该急行的－第一件是去军备。军备为甚么要去呢？现在世界财赋之半都用在那军备，如以此人工来从事生产，则十产之收人将增－半。以此财力来供给人民那人民的疾苦可减一半。有人曾算过，以现在世界的军费转作人民正当的消耗，没有不家给人足的。试间我们要这军备何用？必定有人说为防乱：何以有乱？我想那政治不良、政府恶劣、补救无方，人民起来革命，这是应该的，也不是至队所能防止的至于普通的乱事，大半为生活艰难穷民无告挺而走险而起。然则我们省下军费来，．可以家给人足，不是去了乱事的原因吗？若说军备是拿来作国防．以备外人浸凌所以无论如何穷困，不能不要的这纯是野心家欺人之言我们试看德国数＋年扩充军备，闹得世界l－人人自危，其实德国何尝是自卫，纯是那威廉第二有称雄称霸的野心，故不惜穷兵默武，所以世界舆论多赞成联军去打破德国的军国主义帝国主义。欧战延到五年，加人英法联军的数十国，虽胜负迭见、终得最后的胜利如今德冈残破，不可收拾．亦可见军备扩允，不惟无益而且有害了〔现在欧洲和平会议，，虽不能说钊兵，大概总要限制军备。将来世界定要做到去兵，方才得水久和平。至于保持治安，有保安誉察足矣。第二件是去游民。游民＿二’笋，从严格的说起来，凡不从事生产的，皆可谓之游民。至那兴风作浪操奇i于赢的政客奸商，把社会和金融时时搅得大翻地乱，彼却于中取利，这种人比游民的罪孽还重，自不待沦必须锄去。即一般不正当的营业，如我国的钱铺利用币制不统一，多方剥蚀以为生活与那渔利的商人垄断一切，亦当算作游工．在所必去。去之之法，在组合各种协社。以杜中间人之渔利，务期劳力与报酬得正当之分配，以符各尽所能、各取所需的主义。以上两事，虽然做到，亦只算消极的办法。至那积极的发达生产，则在改良农工商各种实业，这就不能不切望于诸君厂。现在科学进步，一H于里，我们不从速猛进则无以自立十世界诸君往法勤工检学，所负的责任不小，我国近数卜年来，每遇一次战争，则风气为之一变。甲午中口故后，国人始注意留学。庚子变后，举国乃谋改苹二日俄战后，革命风潮乃烈，民国遂得成立。此次世界大战而后，政治社会革新之声遍于全球，我们国人亦知顺此潮流，研究改革，但是每次新潮发生，随后必有一番阻力，大约坏在两种人。一种是一知半解或窃得一种绪余之说，以文其盗窃之行。一种是死顽固，恶新学如蛇蝎。有此两端极不相容的势力满布于社会，反使那革新的志士仁人无从着手，徒增慨叹了。所以我们要认定这留学外国．讲求新学，不是趋时附势学点皮毛，想窃得一头衔，以为终南捷径的。纯是我们想各尽所能，以谋个人的生存．即所以谋大多数人的幸福，使品端学粹，那顽固的也不能再生阴力，白可稍收良果了：故鄙人希望诸君，时时从人类应如何自励，始无害于社会上着想〕不愿诸君学得本摹，从安富尊荣上着想。现在世界的新思想新科学，及此次世界和平会议，皆在法国。诸君前往，不但能学得物质上的文明，井可学得高尚的理想，将来归国以贡献于吾国社会，而能为社会开一新纪元，其功业自不可限量，这就是鄙人对诸君的临别赠。
116·著名忍想家隽永语丝
