首页 -> 2008年第3期
自然美与艺术美的区分及其价值反思
作者：李咏吟
问题。我们对此的关注，怎么说也不过分，保护山水的自然，与自然保持最灵性的接触。自然美，是以自然的天光和气象来构成的。所以，日出日落，清风明月山川，雨雪云雾风霜，这是自然的美；与此同时，山川地理和风土人情，草木花卉杨柳，竹林藤萝林荫，人工盆景和工艺美术，人们在城市生活中尽力保持自然的美丽。人们从环境美学或价值论美学的角度。已经确认：自然美，就是要保留自然的原始意味，而不是按照人类的自我意志赋予自然以许多人为的东西。
在这些自然美丽生活的理解中，我们要强调，“自然美永远高于艺术美”，但是，也应看到，“自然美不能代替艺术美”。我们主张，自然美与艺术美必须同等发展。黑格尔的错误想法，影响了我们对自然美的判断。自然美，有着自己的力量，人们对美丽的想像，与自然息息相关，在很大程度上，艺术美的创造，就是恢复或者重建我们对自然美的记忆，但是，在图像艺术中，我们对美的记忆依然是有限的，我们还不能充分理解自然美。在绘画中，自然美比电影艺术中的自然美更为生动感人，我们美的眼光，就是要在保证自然美的同时，把建筑和城市的美也发展到历史的高点，城市生活的美与建筑自然历史的美是缓慢发展的，我们不能指望它直接发展到思想的高点。因此，我们不能指望时代生活在短时间内就建立自然的美丽，我们希望在历史生活中发展美丽的生活。历史正在缓慢前进，其中，具有无限美丽的精神。
自然美是自然的伟大创造，它永远是活的。显示出神秘的生命力量。自然美的最大特点就在于：它永远是富有生命活力的。我曾经在夏天长时间观察一棵老树，看树叶在阳光下的美感，真的，那些树叶太神秘了，它不断地随着阳光变化着自己的美；它不是静止不动的，而是变化的。其实，自然的事物都是这样运动的，只要没有人为的污染，自然的事物都有其美丽的光辉。你看一池碧水，那随风漾起的波纹真的很美。它将我们安静的心情不断地向外拓展。你只要长期注目于小河的流水，那杨柳和青草，那堤岸与河水，那小鱼和阳光，甚至是雨点，都给我们无限美的联想。自然美不是人的创造。没有人能够创造自然美，自然美是自然事物自身的生命活力所展现出来的美，由于我们不知道自然的美的力量，所以，我们经常会把它想像成神意作用。自然美是有定型性的，无论自然的季节如何变化，它永远具有自己的形式和颜色，不过，自然的形式和颜色在相互配合中具有自由的力量。尽管自然美有无限的美感，但是，如果我们长期关注我们栖居的环境，就会发现，门前的草地、桂花树，它永远有着自己的形式，在日复一日中，我们可以感受到“生命的重复”与“自然的神奇”。所以，面对自然的风景，特别是我们熟悉的风景，如果我们总去观赏，就会形成审美疲惫，发现自然不能给我们新鲜的快感。其实，艺术美也是如此，我们不可能永远保持对同一作品的无限兴趣。自然美是永远欣赏不尽的，它常看常新，具有自由的力量。自然美有着自己的矛盾，它可能让我们疲惫，同时，也让我们感到新鲜；故乡的自然美感记忆，是最奇妙的，我们在回忆中对故乡的美感，往往是审美创造的巨大动力。更为重要的是，广大的自然界有无限的自然美，我们只要远行，你就会找到新的自然美，没有人会读完“自然”这部伟大的书，也没有人能够欣赏完“自然”的无限美感，个体生命在广大的自然面前，实在太微小了!
自然美是最接近人的生命快感的，自然美就是给人们最自由最快乐最具生命活力的生活。与艺术的美感相比，自然的美感与人的美感心理太接近了，我们与自然的美几乎没有任何隔膜，自由的人面对自然的美感，都有自己的快乐。值得提出的是，在自然美保存完好的国度，其实，到处都有美感，并非只能在风景名胜才能欣赏自然与人文交相辉映的美丽，不过，风景名胜处的绝佳美景确实不同于平凡的日常生活中的自然美感。人的生命本来也是自然的一分子，所以，面对自然时，生命的情感自动开敞。我们在自然的美感中，情感飞扬，想像着美丽的生活与文化。自然美的生命启示性，是艺术美的无穷源泉。自然美的欣赏永远是个人性的，我们每个人，皆需要用自己的理解来赋予自然以无限美丽。自然作为一部伟大的生命之书，它能够治疗我们的心灵创伤，我们人类生活的情感狭隘性是非常恐怖的；我们在自己的狭隘中，经常处于生命的困境中，这时，就要向自然学习；当我们长时间与自然亲近，甚至就置身于纯粹的自然情景中，生命的快乐就有了：越是在人群聚居之处，竞争压力越大，越是在自然环境中，我们的快感就越多。我们通常为了在人的生活中显示价值而奔忙，其实，在自然之中，我们不需要这么挣扎，但是，人们往往想不到这一点。还是不得不在人的生活中倾轧，在人的生活中争胜，所以，我们的生命并不自由。真正的自然的生活，给我们的启示是无穷的，克服人类生活的当代痛苦，就需要在自然的学习中平复心灵。
自然美是无限开放的，它不属于某个人，自然美可以让人们无穷地欣赏，它平等地给予所有人以自由美感。自然美确实是公正的，虽然名山大川难以遍览，但是，到野地寻求自然的美感，并不会让我们有所花费，只要我们有心，就可以随意找到自然的美丽。其实，找到一片自然是容易的。自然美，并不有意显示这个人以美或那个人以丑，它永远保持自己的尊严，静穆神圣；自然的美感，就在于它的宁静与运动旋律。人类的生活充满了喧腾，所以，回到自然，依然是人类生活的最重要的宗旨与口号。自然美，具有无限的自由价值，它不会因为人们的欣赏而减少，也不会因为人类的欣赏而增加，它永远保持自己的魅力。在自然的生命运动中显示美，在自然的生命和谐中创造美感，“自然美与自然美的艺术发现”，就是价值论美学的伟大探索任务，也是价值论美学的自由尊严表达与思想确证方式。
模仿与创造：艺术美具有自身的独特性
什么是艺术美?简单地说，艺术美就是艺术家创造的美丽，但是，人们心目中的艺术美，往往只有纯艺术的美丽或经典形式，往往把民间艺术或工艺艺术放置一旁。这显然是有缺陷的理解方式，重建对艺术美的理解，就必须从文明的高度把所有的艺术都考虑在内。艺术是分层的，有物态化的艺术，有心态化的艺术，有语言的艺术，有材料的艺术，有声音的艺术，有影像的艺术，有行动的艺术。艺术永远是人的自由活动，这自由的活动来源于生活和自然的启示。黑格尔说：“无论是个别的欲望，自发运动和满足需要的动作所给我们的感性印象，还是由推理来见出的有机体的目的性，都不能使我们感到动物的生命就是自然美：美却起于个别形象的显现，不论在静止中也好。在运动中也好，却与满足需要的目的性无关，与自发运动的完全孤立的偶然性也无关。美只能在形象中见出，因为只有形象才是外在的显现，使生命的客观对象对于我们变成可观照，可以感官接受的东西。”黑格尔有关美的形像性的强调，