首页 -> 2007年第7期
曹操与兖州之变谁是叛徒
作者：谌旭彬
所以，很快就有了初平四年秋的第一次东征。
五、兖州士大夫的政治倾向
最早预言兖州之变的是一个叫做高柔的人。
高柔是陈留人，他对自己的那些乡亲们说：
“如今天下英雄并起，陈留是个四战之地，首当其冲。曹将军(曹操)虽然现在已经据有兖州，但这个人志在天下，是不可能安坐在兖州的。而张府君(张邈)先于曹操得志于陈留(张邈在曹操入主兖州之前已身为陈留太守)，我担心他们二人之间恐怕会有大变故出现，诸位不如和我一起离开陈留，避开这场灾难。”(《三国志·魏书·高柔传》)
高柔说这个话的时候还很年轻，那会儿曹操和张邈之间的关系又还显得相当铁，所以，乡亲们没把高柔的担忧和建议当回事。
兴平元年，这些不相信高柔判断的固执的乡亲们将要为他们的固执付出沉重代价。
这一年，兖州之变爆发了。
高柔的预言点出了一个重要问题：初平三年、四年间的兖州集团内部存在着两个具有分裂倾向的小集团，即以曹操为首的兖州新贵集团和以张邈为首的原兖州士大夫集团。
这两个集团的形成是有历史源头的。
初平三年夏，从青州流窜出来的黄巾军拖家带口，号称百万之众，进入兖州境内。当时的兖州刺史刘岱亲自率军前往镇压，不幸遇难。兖州大员鲍信“乃与州吏万潜等至东郡迎太祖为兖州牧”。
曹操能够入主兖州得力于自己的部下陈宫的游说和兖州各州郡的一些亲曹官吏(张邈、鲍信、万潜等)的支持。后者的支持是最主要的，可以说是兖州士大夫们自主选择了曹操来做他们的领导。所以，在一定程度上，曹操的兖州牧是通过“民主”当选的。他的当选意味着兖州士大夫们看中了他身上的某些东西。
那么，兖州士大夫们看中了曹操什么呢?
换句话说：兖州士大夫们的择主标准究竟是什么呢?
曹操出任兖州牧是一个重大的政治事件。而在政治活动中，最根本的择主标准当然就是政治倾向。
要了解兖州士大夫们的择主标准，我们可以从几个主要的兖州士大夫们的政治倾向入手。他们是兖州士大夫们的代表，他们的择主倾向代表了兖州士大夫们整体的择主倾向。
毫无疑问，张邈是兖州士大夫的领袖。所以，我们先来看看张邈这个人的政治倾向。
能够体现出张邈的政治倾向的，主要有三件事情。我们先看前两件：
(1)袁绍做了关东同盟的盟主，而“有骄矜色”，张邈“正议责绍”。
(2)关东诸侯在酸枣结盟之后，迟疑不进，天天“置酒高会”。没什么人，没什么粮，也没什么威望而急于在伐董战争中捞取政治资本的小小的“行奋武将军”曹操为此大发了一通牢骚。牢骚过后，曹操独自率部西进。酸枣诸侯全部无动于衷，只有张邈一个人派遣自己的将领卫兹率军去支援曹操。
袁绍的目的在于“盟主”而不在于“伐董”，这一点张邈看不下去，用“正议”责备于他，这个“正议”当然是指匡扶汉室这一类的大道理。
结合他支援曹操追击董卓的举动，我们可以初步认定张邈是一个拥汉派士大夫。
不过张邈做的第三件事情似乎和我们这个结论格格不入，让人相当费解。
(3)张邈作为一个“叛徒”被后人鄙弃的最重要的原因实际上不在于他“背叛”了曹操，而在于他“背”向了吕布这个姥姥不疼、舅舅不爱的“反复小人”、“三姓家奴”。如果他引入兖州的是别的什么人，譬如一直打着拥汉反曹旗号的刘备的话，他留在史书上的名声可能会好一点。毕竟在史书的描绘中，吕布是那个年代政坛上最不受欢迎的人，日后在民间演义里更是臭名昭著。
然而张邈却和吕布这样的人“把手共誓”。
只有同具“臭味”才能“相投”，只有同属“朋类”才能“呼引”。不可避免，大家的第一印象就是：张邈和吕布这样臭名昭著的人物深刻结交，他自己又能够好到哪里去呢?
然而，历史只是历史的一种。吕布“反复小人”、“三姓家奴”的臭名昭著的历史形象也只是吕布的历史形象的一种罢了。
——实际上，我们的疑惑本身就是我们的答案。张邈结交吕布是因为吕布这个时候也是一个坚定的拥汉派——至少许多年来他在表面上一直都是。
吕布的名声在他还活着的时候并没有我们想象中那么臭。我们甚至可以说：在袭夺刘备的徐州，进而和袁术同流合污之前，吕布在整个帝国范围内的名声实际上还相当不错。一个重要的原因当然是他亲手杀死了帝国最大的叛逆董卓。
当日吕布被董卓余部赶出长安，来到关东的时候，他的马脖子上系着一件重要的东西：董卓的人头。这是吕布最大的政治资本。长安陷落，王允在吕布临走之际曾嘱咐他说：“努力谢关东诸公，勤以国家为念。”吕布来到关东，游走、流浪于各个诸侯之间，他打出的政治口号一直都是“西迎天子还都洛阳”。他替袁绍暂时解决了黑山贼寇张燕这块难啃的骨头之后，向袁绍提出要求更多的部队，其理由和目的(至少对外宣称)就是“西迎天子”。但是，在袁绍看来，把汉献帝放在长安，要远比把他接回家来对自己有利得多。所以，袁绍非但拒绝给吕布军队，而且试图干掉吕布——这个人天天把西迎天子这件事情挂在嘴边，等于是在天天批评袁绍这个关东同盟的盟主没有忠君爱国之心。吕布没被干掉，跑路了。
吕布经过陈留的时候，张邈主动派使者去迎接他——可见张邈对于吕布是仰慕已久的了，吕布一直四处宣扬的西迎天子的政治主张引发了张邈的共鸣。
对于张邈和吕布之间的结交，袁绍相当不满。我说过，老政客袁绍不可能仅仅因为个人的好恶而让曹操去杀张邈。袁绍试图让曹操杀掉张邈这一行为的背后是有政治利害方面的出发点的。
这个出发点，实际上就是张邈和袁绍、和曹操之间的截然不同的政治倾向。
此外，让曹操杀掉张邈可以连带着激起曹操和兖州士大夫们之间的矛盾，让曹操充当自己的替死鬼。
曹操不是那种言听计从的小弟，他明白其中的利害关系，不想替袁绍充当屠夫，所以没有杀张邈。对此，《三国志·魏书·吕布传》附《张邈传》记载张邈的反应是：“邈知之，益德太祖。”
张邈是个拥汉派。陈官、张超等人也不例外。
吕布日后在徐州为曹操攻得急了，在白门楼上对军士们说：“卿曹无相困，我当自首明公。”陈宫回答说：“逆贼曹操，何等明公!”陈宫对曹操的定义如此。至死，陈宫都视曹操为“逆贼”，不愿意向其屈服。
张超本在广陵，没有参与其兄张邈策划的起义兵讨伐董卓的行动。在其功曹臧洪劝说之下，主动率军西进，前往陈留与张邈计事，遂参与酸枣同盟。
纵观张邈、张超、陈宫、吕布等兖州之变的直接当事人，他们在政治倾向上存在着一条明显的共识：拥汉。
六、谁背叛谁?
初平三年对于兖州士大夫们是一个重要的年份。他们经过自己自主的挑选，决定拥护曹操