首页 -> 2006年第3期
如意高地
作者：马丽华
徐岚在打箭炉待过了夏天，初秋的晨昏需要披上皮袍了。这时他身边只剩下一位青年家仆，那位年长者早在翻越二郎山途中不胜足力，徐岚只得让其打道回府。青年家仆对此行意义认识不足，一度不想跟进，但经不起小主人的威逼利诱，尤其是徐岚承诺在未来的文本中一定体现他的贡献，使之名扬天下，为此还把他二娃的小名改为鼎鼎大名的徐福。二娃本也识文解字，一心渴求光荣生存，摆脱世世为仆的命运，所以从打箭炉开始，这个徐福以助手的身份表现得格外卖力，把打箭炉每一藏汉商家混得熟透。每每询问东女国在哪里，康延川在哪里，弱水在哪里。终于有一天一位藏商似有所悟，遥指一处说，嘉莫察瓦绒，“女王的河谷”——找找看，那儿有美女，有碉楼，千碉之国美人谷！
主仆二人半怀欣喜半怀疑虑，翻了山，涉了河，踅进一条峡谷中——哇！好一处山清水秀的所在，山坡谷地有农田，绿树掩映有村庄，石砌的碉楼高高低低矗立，仿佛熟悉过而又久违的风景；不远处有三两女子款款走过，黑色的头帕黑色的衣裙，徐岚追赶背影奔出好远，迎面撞见一位黑衣喇嘛。确切地说，“女王的河谷”巫师大祭司，黑衣喇嘛守候在那里，就像剧目里早已安置好的场景。道具也是，无论何时出场，黑衣喇嘛总是手执一柄巴掌大的人皮双面鼓。就像千年老相识，没有寒暄客套，黑衣喇嘛张口说起汉语。此地名叫绒嘎章谷，格格央央女土司的地盘。是女王唦，你看见了就知道了。她正在巡视她的领地，听嘛她来啦！
马蹄声铃铛声杂沓而来，烟尘挟裹着人马仪仗开过。赳赳武夫手执长矛，头盔铠甲闪闪发光。女土司的形象很显著，高头大马金鞍鞯，织锦的坐垫有凤翼隐现。黑衣喇嘛趋前答话似在引荐，女王矜持颔首。此时太阳朗照，一丝风都没有，徐岚眯起眼睛注视毫无感应：她的面相威严，缺乏明媚；臃肿，而不是雍容；徒具王者的夸饰，但她不是那一个。徐岚心里想着，不是幻象中的那个她，哦我曾经的主人！你看我的心纹丝不动，它沉默着不打算告诉我什么。我的心有轻波微澜荡漾的感觉是在迈进王府官寨的刹那，抬眼望见某个倩影的时候，有缘千里终相会的感觉。……
徐岚的故事很长，写故事的人不厌其详，带着自我欣赏。总之，主仆二人在现今的丹巴一住三月，第一次乐不思蜀。这期间黑衣喇嘛陪着徐岚走遍了丹巴境内的五条山脉五条河流，画山画水画美人，记录风物民情文配图。插曲是主人公与土司家的二小姐一见倾心。本来还要住到来年春天，看满山遍野的桃花灼灼梨花纷纷，但一个变故令他仓皇出走。变故来自爱情与阳谋，乐不思蜀的同时已经掺杂了不安。当烛光下格格央央女土司裹着睡袍的巨胖身躯挪近，巨厚的手掌搭在他单薄的肩头，说，不是东女，是西夏。我们是西夏王族一支，高贵门庭……的时候，徐岚心惊肉跳。藏历腊月十二丹巴新年除夕这一晚，黑衣喇嘛催促徐岚快走吧，因为明天女主人就要迎娶他，再不走就来不及了。隆冬之夜踏雪上路，二小姐策马追来，双双私奔而去，一个老套故事。
在徐岚漫游康巴的那些年里，这位妻子一度离开了他，总之许多年后她带着她和徐岚的女儿寻到波密，徐岚的眼睛里已绽开宝石花儿。
徐岚一人一骑在康巴大地上游荡，以画画为生，尤擅肖像。以石质为颜料，现代的岩彩布画由此而来。彩色画中人酷似本人更比本人俊朗十二倍地美丽，所以声名远播。从乡城到甘孜到德格，总是从这一个土司家被迎请到另一个土司家。这期间他在成长，其形象被康巴山川风霜重新塑造：体格魁梧了，皮肤黝黑了，并且焕发着古铜的色泽。长发混编了红丝绦的粗辫子盘于头顶，鲜红的英雄结垂于耳旁或迎风飘扬。迎风飘扬的还有覆在藏袍外的黑色披风，招展开来就像是他的羽翼，迎风飘扬的还有胡须，这是他面部变化的重要特征。剑眉之下丹凤眼依旧，唇红齿白掩藏于黑须中。跨上马背是矫健，埋头作画是静美。我们的康巴汉子！我们的康巴之鹰！所到之处人们这样欢呼，尤其成为女子们众心所仪的白马王子梦中情人。不知有谁获得过这样空前绝后的经验，总之众口一词：如诗如画，有声有色，那一刻自有神性光辉，激情澎湃而柔肠百回。在这先哲圣人孔夫子足迹未至之处，其时其地广兴走婚之风，感情潇洒，性事自由。也许这就是东女国遗风了吧！徐岚一边想着，一边进行着脱胎换骨的蜕变，把早年所受的教诲抛诸脑后，真正地全副身心地融入淳厚民风，骨子里热爱女子的天性得以尽情释放——野史中明示了这一段，演绎者刘先生则含蓄地写道只有三几位情人。总之当徐岚一去不返，西康之地空了。不是西康之地空了，是女子们的心空了。
正当徐岚第二次乐不思蜀的时候，久已不见行迹的徐福一个当头棒喝。徐福在打箭炉偶遇一高人，据那人称东女国的国都似在察木多，徐岚方才大梦初醒，重新踏上西去的征途，徐福则舍弃了一切追随着他。按说徐福真是有福了。本来他之未能离开丹巴，皆因女土司的大女儿，一位带发修行的在家尼姑与他有了私情怀了孩子。好在格格央央并未迁怒于他，相反地施以仁慈，送他们一处碉房让其自立门户，陪嫁了一笔足够开张一家店铺的资金，鼓励他们经商创业。所以待他们的儿子满周岁时，便举家迁往打箭炉，开了一家客栈锅庄，接待茶马道上东来西往的商旅，生意还算兴隆。徐福不忘旧主，更不忘使命，每见文官书生之类的便打听，终于有了一些线索。
西渡金沙到达察木多不过几天的路程，二徐正好跟上了一支官兵队伍，察木多强巴林寺的活佛受封为国师，朝廷每三年要送一顶黄金轿，据说送轿的人常有留下娶妻生子的，所以察木多也是汉藏杂居之地。但察木多的情形不免让徐岚失望，除去这座寺院还算体面，百余户人家的小镇比起打箭炉来却又萧条许多，《唐书》所描绘的东女国都一无所见，所谓碉房民居六重、王宫九重，遗迹一星半点全无；抬眼只见两层土木结构的陋室，甚至不见丹巴那样的石碉楼房。按图索骥，以鸟占卜、以青涂面的习俗也无迹可寻。至于流过镇边的江河，当地人说大河名叫“扎曲”，水深流急，载不动小船的才叫弱水……
徐岚在他的寻访游历中经过了昌都，两三百年后，那支被重新激活了的军旅也已经渡过金沙江，翻越达玛拉，到达藏东重镇昌都安营扎寨，陈渠珍登上强巴林寺。
第二章横断山下草木皆兵
此刻陈渠珍意气风发，正兴冲冲步往昌都镇。殿后的三营最后到达，翻过了达玛拉山就望见澜沧江畔四川坝上已是白毡连营。匆匆安营扎寨，匆匆盥洗装扮，陈渠珍焕然一新：一套蓝色薄棉长衫，外罩暗紫团花缎面羔皮甲，头戴黑缎瓜皮帽，俨然浊世佳公子。护兵刘金声也卸下笨重皮裘，换了短袄，紧随其后像个书僮。
此刻太阳平西，悬在山头将坠未坠，小镇沉在光影下方，独有两河环拥一高高台地，高台地上的强巴林寺裸露在阳光里。东为扎曲河，西为昂曲河，两河南流和合为一，是为澜沧江。珠日“龙山”盘卧，位于龙首之地的寺宇建筑群巍巍然，殿堂嵯峨，僧舍颠连，粉墙红白相间，金顶金瓦反射着温润的光辉。听说昌都强巴林寺历来为川西藏东方圆千余里第一大寺，今日得见果然名不虚传。陈渠珍快步攀上台地，随三两香客沿寺庙高墙绕行一周，环形转经道旁玛尼石层层堆砌，其上彩幡经年累月已经泛白。伫立于山门前，听闻澜沧江水急流滔滔，一览小镇全貌，窄仄的峡谷间房舍密布，此际黄昏和黄昏的阴影渐浓，依稀可见方形民居平顶上炊烟袅袅，弥散于暮色中。隐约听见有人在耳畔嘀咕：我来了，我看见了，我将要……陈渠珍猛地收住脚步，环视左右，只见金声也跟着呆站下，后有三几个转经的山民赶紧弯腰吐舌，表示谦恭。不由得疑心那声音发自内心——我将要做啥子哩？
隐现于晚炊暮色中的是人间的市井街巷。两个月来荒天野地，风餐露宿，乍到人烟辐辏之地，顿觉繁华无比。街旁土木阁楼高高低低，街上人来人往，四川口音不绝于耳，不时可见猪呵鸡呵狗呵当街漫游，真是天涯海角，处处人生啊。信步走去，抬眼望见一幅“望蜀酒家”的招牌，蓝底白字牙边旗，在晚风中招摇，似在召唤。
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