首页 -> 2006年第3期
如意高地
作者：马丽华
再次出场和相见在２００２年。由于前定的缘分，还是我们一群。一群友爱的人，在各自的轨道运行数年后，重又聚首，真是人生快事一桩。再次携手合作是应召而来，为了修订完善林芝地区旅游规划。这些年里，林芝作为西藏旅游的一个响亮品牌，伴随着世界第一大峡谷——雅鲁藏布大峡谷的被发现而名声更其响亮，既有生态之旅也有人文之旅，还有未来的大峡谷探险之旅，均属极品、绝品旅游资源。令人振奋的还有，整个地区有可能建成一个国家森林公园，务虚了多年的机场建设也已被正式提上日程，为此，当地召请了从西藏到北京的各方专家共同调研筹划。
这一次相会场面感人，杨庄一见刘先生就哭了起来，哽咽着说，我们都老了。刘先生喜悦又感伤，就像几十年前那样拍着杨庄的肩膀，好言相慰：不哭不哭，不老不老，头发白了白得漂亮，皱纹多了多得端庄。一句话逗得杨庄笑，大家跟着笑。
杨庄现在已是环境科学方面的专家博导了。两次考察过大峡谷，作为生态方面的专家顾问应邀前来，与刘先生又一次合作。当今国内环境科学界泰斗新近提出的地质划代“人类世”新概念，这一概念跨了学科，涉及地球环境科学和人文科学，有着自然人文史的内涵外延，杨庄主持的课题是自然、社会两大系统的合并研究，刘先生可以用他的多年考察积累，为之补充内容，作高层面交流了——身份变化多端，缘分棒打不散。
罗丹从拉萨陪同杨庄前来，已是专家身份了。正式场合中西装革履，学者风度外加成熟男子风度，较之从前魅力大长。会议发言中每每提到孟加拉虎，长尾叶猴，大小灵猫，核心区……规划中应着重注意的若干……又俨然野生动物保护神姿态。范丽当时不在场，去巴松错了。范丽从一个漂泊者渐变而为生根者：她和罗丹成为一家人，生了儿子已到上学年龄。她本人也在旅游公司的林芝分部当了副总，负责开发巴松错，在湖边建了度假村，现在则是去实地考察是否该拆房了。鉴于遍及全国的旅游热中，风景名胜核心区中盲目地大兴土木现象普遍，对生态景观有损，国务院一声令下，该拆的就得拆。
在场的还有一个人，开始以为是初次见面，见她刻意地拿眼盯我，笑意里一丝顽皮，不由得苦寻记忆。当我终于想起并叫出她的名字时，她拍着手快活地跳了起来：西若西若？现在我不叫西若了，我改了名字啦，你猜我叫什么？那年你是为谁去德摩的？——对，我的名字叫西原！
西若，不，是西原，西原长成大姑娘了，原先瘦尖尖的小脸圆嘟嘟的，原先单薄的身架也丰满起来，套装松石蓝的尼龙绸运动衫，闪耀着青春的光色。林芝的农牧学院毕业后，考进南京气象学院读研究生，毕业实习回家乡，要去大峡谷的气象站工作一段时间。不简单，此西原非彼西原。那当然，我们是同族的女子，我是那个西原，当然也不是。
令我们高兴的是，不经意间会影响到一个小姑娘的成长历程：那个初中小女生西若，德摩之行认识了我们，因受我的寻找主题影响改了名字。因羡慕杨庄的职业报考了农牧学院的林学专业，走向了现今的道路。大学将毕业那年，道听途说了一段公案，有人，当然是有一定科学背景的人，眼见得大峡谷水气通道对于高原生态的良好作用，大胆提议在喜马拉雅再人工开凿另一条南北大通道，以使印度洋暖湿气流更多地涌入，更大面积地改善环境。这一梦想极富鼓动性，有人，当然是具有雄厚财力的人积极响应，愿意为这项巨大工程支付巨额资金。但是，鉴于理论上的异想天开，操作上的难以进行，只作为笑谈，从未受到科学界认真对待。西原却大感兴趣，这想法太浪漫啦！私心里想要建立一个数学模型，亲手论证该通道影响范围和程度，为此报考了大气物理研究生。将届毕业，她还没拿定主意，是返回家乡做应用研究呢还是继续读博。
手机响起《致爱丽丝》，西原看一眼来电显示，立马浮现甜蜜笑容，蹦跳着外面对话去了。刘先生说，肯定又是男朋友电话，林芝军分区的。她小时候听了西原的故事——不光改了名字，还决心嫁给军人。对了，《艽野尘梦》你读过没有？那真是……我有这样的情结，是因为我的前辈刘赞廷，他认识陈渠珍，参加了……记录了……他是那个时代的亲历者和见证者。可是不知为什么，我对他那一代人中的谢国梁特有感情，有一年去拉萨，我还去过东郊汉人墓地他的坟墓前凭吊过。
刘先生说起那一套，以为我是第一次听到。
西原接完电话回来，笑盈盈的。我和杨庄争相打趣：是不是跟那个西原学来的，这个军人是不是湖南人？快说快说，没什么不好意思的。
西原笑而不答。罗丹代言，西原才不会不好意思，大学刚毕业就在军分区院里贴上征婚启示，扰乱军心，结果让政治部揭走了，还正式研究了一番，为她提供了三个候选人，可惜没有湖南兵，也没有姓陈的。
刘先生话还没完，说他断断续续以十年的时间，沿着赞廷前辈当年日记所载路线完整地走过一遍，虽然山川改貌，物非人非，但是很有意义，我写下的游记你要不要看一看？我整理的藏地秘史……
我说：还有王室情结长头发情结桑桑的故事波密王的故事呢？
刘先生大为惊奇：你怎么知道这些？抽屉文学，我还从未示人哪！
我说：徐岚当年在波密桑林养蚕失败，刘先生，我还以为你会在旅游规划的特色经济里提一个发展养蚕业的建议呢。
刘先生更为惊讶，说，我的《野史徐岚》并没有完稿，刚刚好写到徐福第三次把蚕种送了来，放养到桑林里——我还以为只有我一人独享这个故事呢。
不再跟他讨论这些，我更想印证某件事，以与另一幻象对应——这一回你的“影子老婆”是哪一个？
这一回刘先生已不再是惊讶的问题了，他取下墨镜仔细端详我，真是神了，连这些你都知道，谁告诉你的，啊？
现在我越来越倾向于一个观点：由于环境机会等原因，一个人的职业、经历可变，但就整体准备而言决定了万变不离其宗，其本质决定了大致不差地处于同一层面。以刘氏为例，不管做什么，未必会有大作为，总在折腾事儿罢了。包括他后天习得的藏式乐观、幽默和机智，不受职业限制，时时得以体现。一见面那句头发白了皱纹多了云云，一听就来自戏谑型藏谚“鼻子豁了却豁得漂亮，头虽打破却破得雅观”之翻版。感情经历也是如此：像刘先生这样游离的灵魂无根之人，怜香惜玉的人，没有影子老婆才怪。
果然，这一回尤为离奇的奇遇是溜索历险记，配角是一个珞巴女子。
正当千钧一发之际，耳畔响起梵音：接住接住！
刘先生精神一振，援军来了！一个女子，不，是仙女菩萨度母观世音是神之使鬼之差，一只救苦救难的手，舞起仙索，一掷而来。刘先生瞬间恢复灵敏，配合得天衣无缝：右手一伸抓住绳头，用了可能一秒钟搭上钢索并挽了一扣，再用另两秒钟把绳头部分绕在腰间打了死结。往下的情形作为听众我们可以想象到——借助外力，慈航普度，到达彼岸。
刘先生尽情地瘫倒在地，享受劫后余生。那女子安坐一旁等他缓过气来。这时才听到那少年气喘吁吁跑来，边跑边说，叔叔没死呀。事后得知，该村名阿崩，以“老虎”命名，老虎村；女子名朵朵，少年是她弟弟，名尕尕。少年的脑子毛病是与生俱来的，至于何以目睹刘先生身处险境，反应正确，跑回家找来姐姐帮忙，家里人也解释不通。事后刘先生想起，少年的出场也像是早已安排好了的。总之当时刘先生的感激之情溢于言表，跟随着朵朵尕尕，迈进了这一家的门。
朵朵家三代同堂，爷爷奶奶七八十岁，爸爸妈妈四五十岁，朵朵二十出头，尕尕十四五。这一家人，唉怎么说呢，这一家人就好像是被人组织起来，专为民俗学家前来采风预设的，所需角色应有尽有：爷爷是故事高手，就仿佛珞巴民间文学的载体；奶奶身为纽布巫师，表演起来手脚麻利；父亲是村中头人，其狩猎本领在这一带的猎人中是名闻遐迩的高手；母女二人虽做农活家务，却是能歌善舞；少年只会放牛，但是他贡献最大：及时地发现了危难中的刘先生。就这样，刘先生一头扎进了珞巴文化的最深处，一脚迈进了鬼世界——这一带的民族中，门巴敬神，珞巴崇鬼。不过珞巴人的鬼与通常所说的鬼魅有别，虽有恶鬼作祟，但善鬼似乎更多。
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