首页 -> 2006年第3期
如意高地
作者：马丽华
首先由口腹欣赏了最经典的饮食文化。这个会说珞巴话的汉人的到来让全家喜出望外，全家人济济一堂，先敬米酒，每人唱一支敬酒歌，然后每人敬三碗。一巡还未过，村中十几家陆续闻讯赶来，人人手捧大米酒、玉米酒、鸡爪谷酒，争先恐后地有请，不速之客勉力应酬，尚未轮到一半，大醉。
一觉睡到第二天中午，还不是自然醒来，确切地说，是被一种焦燎味混合着肉香味的强烈气味刺激了鼻腔，连打几个喷嚏，在一阵惊喜的“醒啦醒啦”的喧闹声中醒来。甫一睁眼，就看到老老少少好多双眼睛好几张嘴巴齐集头顶上方，耳朵里则灌满了各种声音：叔叔快起来，我们都等不及啦，哥哥你饿坏了吧，看我们给你准备了什么好吃的！爷爷郑重宣布：我们将用最隆重的礼节，最佳美的食物，款待我们最最尊贵的客人！
刘先生不好意思地爬将起来，不需解释就知道等待他的是什么。多年以来，他喜欢的是那种特别的异香，却永远不能习惯它的形状：珞式烧烤的主体是山鼠，火上燎去皮毛，剖开肚皮掏出内脏器官，撒上盐巴和香料——好客的珞巴迎宾宴上的一道主菜。
民俗考察在午餐后进行。朵朵或尕尕陪他走遍了阿崩村每一座木楼竹寮，每一座木楼竹寮内外大致相似：挂满了野牛的头，有角兽的角，无角兽的下颏，作为猎人的光荣，炫耀祖孙三代狩猎战绩；一式的火塘仓储，坚硬栎木的犁耙，煮粥的石锅烙饼的石板舂米的石臼盛水的陶罐。刘先生心中好生奇怪，村中家户几乎不见铁器金属，而民主改革二十年间，整个墨脱不下三次发放过铁制农具，难道这是个被遗忘的村庄？刘先生说起县城，朵朵摇头；说起“文革”，朵朵表情现出不知有汉无论魏晋的茫然。她说村人从未走出过离家三天的路程，村外有田地，山林有野兽，每年秋季山外有人拿盐茶布匹日用物品来这里交换兽皮麝香，她不认为有走出去的必要。
刘先生觉得自己回到三十年前或更远的百年前许多世纪。只有一个疑问——通向外部的那根崭新的钢索是怎么回事，难道也是专意为他预设的？
时隔二十多年，刘先生讲这番经历的地点是在林芝八一镇，我们到达的当晚，下榻在范丽经营的宾馆里，听众是我和杨庄。杨庄是陪着我听的，还不时插话补充某个细节，或更正说，当年你可不是这样讲的。刘先生随身带来阿崩村十三天的巨厚一本记录，第一页是手绘的全村概貌草图，十三家位置分布。第二页是到达阿崩村当天纪事，显然是后来补记的，因为那天醉得不省人事。不，这个记录本全部是凭着记忆补记的，刘先生说，你先翻一下，其实那个村庄就是完整一部珞巴传统文化纪实。先从阿崩——老虎村村名开始。
就在第二天晚上，坐在温着茶罐的火塘边，刘先生提出一个问题，村名由来。爷爷答以宏大叙事的唱词，以天地结合为序幕，展开了珞巴世界的人类起源、万物丛生的大舞台。天公地母生下三子，长子怎样变成老虎，次子怎样成为珞巴祖先，三子怎样成为藏族祖先。长子阿巴达基因为生吃山鼠渐渐变身为老虎，与弟弟阿巴达尼相约互不伤害，这位虎祖最初居住在村后山洞里，所以本村名为阿崩村。
以下的每个夜晚都是史诗的演唱，民间故事中人的故事，鬼的故事，动物的故事，等等的述说。其中许多片段曾经从其他珞巴部落听说，但爷爷的版本是最全的，环环相扣的，帮助他捡回了遗失的链环。如饮甘霖醇醪，刘先生陶醉其中。
以下的每个白昼都是村中活动的参与和观察，不知今夕何年，这里遵行的是花季物候历，一年三百六十天，二十四季花信风；不见只字片纸，以绳结记事，以符号记忆；田间的劳动，狩猎的仪式，占卜的巫术，火神的崇拜，特为来访者表演的歌舞。其中的跳鬼仪式也是应刘先生请求由奶奶表演的。这是在进村后的第五天，刘先生还没想妥以何为题，奶奶早想好了，建议说，就请最具法力的乌佑鬼，为尊贵的客人预言吉凶祸福怎么样？
七八十岁的奶奶披上红色氆氇法衣，坐进竹箩神坛，备好竹棍神杖大刀法器，仍以一宏大叙事的序曲，开始了迎请鬼灵之旅：
人间纽布是天上西木荣乌佑委任的，
巫术是万能的祖先阿巴达尼传授的，
阿巴达尼的本领是太阳月亮教给的。
老虎是我的坐骑载我翻山越岭，
蟒蛇是我的腰带扮我威风凛凛，
众鬼是我的卫士为我布仗如仪，
充满智慧的鬼灵在前开路导引。
我手持阳光的法杖月亮的铜镜，
前往金芒冬把尊贵的硕鬼迎请……
竹箩开始旋转，意谓踏上请鬼的山遥水远的旅程，前往鬼域另一世界。漫长的旅程中，吟唱念诵的内容，有关珞巴的创世神话祖先传奇英雄史诗鬼灵崇拜等等是夸耀的，通灵有术消灾弭祸本领高超的自我表白是夸张的，而形形色色的可爱鬼灵不请自来乘机附体所表现的是夸饰的。这是一次鬼路鬼域的盛大典礼，刘先生紧张地观察这位鬼谕者的每一动作表情变化，手中记录。紧张还在于不知将要得到怎样的命运暗示。可是，当大鬼附体借奶奶之口所宣示的内容，不禁让刘先生笑了起来，那不是暗示是明示，并不高超的小伎俩，完全可以用人话商谈。那鬼谕唱词大意如下：
来自百个百里以远，
你走过了百水百山，
所见并非安身之所，
需要乌佑我来指点：
有老虎走出的山村，
就在百山环抱中间；
一位姑娘俊若山鬼，
何不娶作如花美眷。
后天即是吉日良辰，
主人你家快快操办；
百年幸福百年安乐，
远在天边近在眼前。
朵朵一旁听了，先就跑掉了。刘先生觉得发笑很不礼貌，只好强装肃穆。鬼已离去，奶奶瘫坐半晌，回过神来问道，刚才大鬼说些什么？
妈妈含笑走上前，如此这般复述一遍。就这样，婚事当晚被提上日程，爷爷和爸爸不由分说，果断宣布：就按鬼意操办，后天举行婚礼。
啊朵朵！一个山鬼精灵，一支珞巴之歌。麻布短裙裹着你丰美的体形，长长的发辫是你令人心动的装饰。自从你把叔叔改口叫成哥哥，我就觉出了关系的性质有了微妙变化，我看出你明亮的眼睛有一些迷离，而我久旷的心田里也有爱意一如草棵拔节疯长，从些许到很多。难道我真的如此幸运，不再是你族的客座成员，而被额外许以主人的身份？难道我的理想就要实现，啊我梦中的乌托邦香巴拉桃花源！
这一年我们的刘先生应当是三十四五岁了，进山村不过五天，对于外界却有隔世之感。婚事以如此突兀的方式提出，刘先生并非不情愿，心思全都集中在去哪儿登记领证的问题。
婚礼消息于刹那间传遍全村，整个村庄喜气洋洋，全村人停止了一切活动帮忙准备婚礼。只有一个人痛苦而愤怒，青梅竹马的东东，追求朵朵若干年欲婚不遂，原来她一直在等这个山外来客！东东傍晚时截住刘先生，双拳紧握，小臂上举，展示胸肌膂力，劈头盖脸一通责问：你真的爱朵朵吗？你真的不会抛下她回到你自己的世界？你会打猎吗？你会拉弓射箭吗？你打过几头野牛对付过几只豹子？当野猪向你扑来，你懂得闪避并向它的要害处捅上一刀吗？——你知道它的要害处在哪里吗？
朵朵闻声赶来，横在两人之间，拿身体护住未婚夫，对东东说，不是跟你说好了吗？还要我再说一遍吗？
东东气馁，转过身去缓缓走开。
婚礼如期举行，全村男女老少一个不落地全员出动——成群结队背着嫁妆，蚂蚁似的匆匆忙忙；邻里乡亲熙熙攘攘，满天星斗笑语欢唱……祝福心地纯洁白鸡白猪，祝福富足长寿“麦古麦当”（保佑人们富足安康的一对善鬼）——婚嫁歌就是这样唱的。那是全村的狂欢节日嘉年华，杀牛宰猪且为乐，会须一饮千百杯。人们纵情喝酒，歌舞通宵，以至于把为何欢乐的缘由忘掉。一对新人溜出歌舞场，星光屋宇，草野婚床，翻云覆雨，啊醉生梦死，回到了天父地母创世之初那一刻，原始而生动。天之父兮地之母，天地交合生万物；生下人类妹与兄，名叫麦包和达萌；山野兄妹初长成，男女有别忽含羞……
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